言情小說 > 憋寶人 > 第1074章 木牘
  女人也撲哧一笑,攏了一下耳邊的秀發,還有點兒靦腆。

  王小六兒倒是沒說什么,笑嘻嘻地,有禮有節,“要這么說,一會兒完事兒了,咱們一起吃個飯。”

  “好啊!”

  女人倒是不介意,跟金彪對視一眼,挺高興。

  “好了,閑話少說,咱們先進去吧。”

  金彪不愛在外面等著了,跺跺腳,示意女人帶路。

  女人趕緊做了一個“請”的動作,把王小六兒等人請了進去。

  進去的時候,發現這個研討會,是在一個類似禮堂的地方,梯狀的長椅一排一排的,數量不少,因為到時候除了專家學者還有一些來旁聽學習的學生什么的,所以王小六兒選擇了坐在后面一個不影響大家的角落。

  女人的意思,是請王小六兒坐前面去,跟領導們一起,但是王小六兒擺擺手,不想湊那個熱鬧。

  女人有些為難,看向了金彪,金彪示意她不用那么麻煩,先忙自己的,然后坐在了王小六兒的旁邊。

  金彪就很好奇,等女人走了,問王小六兒,“誒,我這表妹,咋樣?”

  “這么年輕,就在大學任教啊?”

  “研究生剛畢業,留校了。”

  金彪一挑眉,“可別說我沒告訴你啊,我這妹妹,條件不錯的!我覺得你們可以認識一下!”

  “你說的不錯是哪兒不錯?”

  王小六兒斜睨著金彪,“是長得不錯,還是身材不錯?”

  “你看你,膚淺了吧!”

  金彪在那咯咯笑,用手擋在嘴邊,壓低聲音,“咋的,看上人家了?”

  “一邊兒去,誰跟你說的?”

  王小六兒一撇嘴,“這陣子,也不知道怎么的,老有人纏著我,我自己都折騰不過來呢,哪有那個心思。再說了,俗話說,兔子還不吃窩邊草呢,這事兒不好吧。”

  “哼,你還別以為是我故意的。”

  金彪詭秘一笑,往前湊了湊,對王小六兒繼續說道,“首先呢,可不是我讓她接近你的,是人家知道咱們關系不錯,老打聽,想跟你認識一下,我這個當表哥的怎么好拒絕?再說了,不是跟你吹,我這個表妹,可不像我,正經有點兒本事!你看年紀輕輕的,留在大學任教了,照理說,這難度很大的,在這個學校,想留校任教,幾千人里都拿不出一個來,正常來說,江城大學能任教的,起碼都得是個名牌大學的博士。”

  王小六兒一挑眉,“那你表妹怎么留下來的?”

  “人家學霸啊,人才難得啊!”

  金彪說完,一挑眉,看王小六兒有點兒不信,還往前湊了湊,小聲說道,“你別以為我跟你吹牛呢,正經的!我這個表妹,不單是個學霸,嘎嘎發論文,而且,她研究的專業,跟你特別有興趣的那些,差不多。”

  “嗯?”

  王小六兒一愣,“什么意思?”

  “她對中國古代史,尤其是先秦時期的,有很深的研究,這她專長。”

  金彪眉飛色舞地,“要不我怎么說,你們要是有機會,可以私底下好好地交流一下呢?”

  “她年紀輕輕的,能研究出什么來?”

  王小六兒直搖頭。

  金彪一聽這話,看樣子不是很認同,他搖搖頭,“話不能這么說,俗話說,有志不在年高,你也年紀不大,誰敢小瞧你?”

  “那倒也是。”

  王小六兒尋思尋思,也是那么個道理,當即點了點頭,“一會兒完事兒了,一起吃個飯,我倒是想見識見識,見識一下,你表妹,到底多大的學問。”

  “妥了,那我告訴她一聲。”

  金彪齜著牙,還挺高興。

  時間過得挺快,很快就有人入場了,一群大學生,呼啦啦地進來。

  王小六兒坐在后排玩手機,也沒說話,但有些個女大學生什么的眼睛很賊,發現了坐在后面的王小六兒,一個勁兒地交頭接耳,眼睛里直放光,估計,是看見了后排的帥小伙兒,研究著,這哪個學院的能不能認識一下呢。

  真有膽子大的,跑過來要聯系方式的,王小六兒苦笑著擺擺手,都給婉拒了。

  他忙著呢,哪兒有那么多時間扯這個。

  很快,商教授也到了,幾個國內有名的老教授,都到了。

  學術研討會正經開始了。

  看研討會的內容,研究的是一本古書,叫《穆天子書》,是一本從考古中發現的古書。

  這穆天子書里記載的是“穆天子”巡游四方的故事,其中就包括王小六兒他們比較熟悉的,去西王母國的那段經歷。

  原本古書中記載了穆天子的傳奇經歷,但是,聽了研討會,王小六兒發現,其實,這些專家學著對書中這個“穆天子”到底是誰,還存在一定的爭議,有的人認為,穆天子,指的是秦穆公,當然更多的人認為,穆天子,是周穆王。

  因為,秦穆公時代,雖然也是一代霸主,但當時,周室尚存,秦穆公作為秦國的一代雄主,地位很高,但是,當時的秦穆公的爵位,起碼在名義上依然是“公”。

  按照古代的爵位順序來看,“公”,在“王”之下,而,“王”上,還有“王”,這個“王上王”,便是商王和周王。

  因為只有那個時代的“天下主”才可以自稱為“天子”,所以,實際上,能叫“穆天子”的人,是當時的最高統治者“周穆王”的可能性極大。

  換句話說,如果當時的秦穆公自稱“穆天子”,那顯然,在禮制上,就存在明顯的“僭越”,這在過去,可是要誅九族的事情,太敏感了不是。

  王小六兒聽著那些老教授之間的辯論,倒是聽得挺認真,一邊兒那個女老師過來作陪了,看王小六兒聽得這么認真,還做了筆記,就沒敢多插嘴,一直等研討會快到了下半程,在ppt上,公布了一些新的考古發現,里面的內容,才深深地吸引了王小六兒的注意。

  這次的考古發現,起始于一次意外,大概意思就是,某個工地上意外地發現了一座殷商時期的古墓,里面出土了一些看起來像是那種麻繩一樣的東西,如果是王小六兒他們看,那些東西就是破繩子一樣,沒有什么價值,但是,那些考古專家畢竟是專家,他們一看里面的東西,就發現,這些東西很有可能是記載著重要文案的木牘。

  此時,大屏幕上,就看見那些專家小心翼翼地把那些麻繩一樣的東西取了出來,隨后,分別放在一個盛放著某種透明藥水兒的盤子里,再看那些麻繩兒,一放進去以后,就像是活了一樣,像蚯蚓似的蜿蜒扭曲,折騰來,折騰去,跳了好半天,最后徐徐展開,此時看過去,可以清楚地發現,那麻繩兒,竟然變成了一種木片。

  木片也就一指那么寬,上面,能清晰地看見文字,只是那些木片上面的繩子已經腐爛了,每個木片都搞定了以后,要按照上下文,重新鋪排。

  經過了很長很長時間的運作以后,最后,一個篇幅不算小的冊子出現在了眾人面前,文章之中,記載了一些內容,看樣子,大概是一個叫“偃師”的人個當時的穆天子之間的一封往來的書信。

  書信的內容,并不算復雜,大概意思,就像是一種匯報,這里面,名為“偃師”的人跟穆天子匯報,說自己一路向西,歷經了多少辛苦,終于來到了古代的邊陲部落,在這里,他發現了很多穿著怪異的人,懷疑,這些人,是唐虞時期為了躲避戰亂而遷走的先民。然后嗶哩吧啦地,說了很多,因為上面的文字十分生僻,一時間,就算是專家也不能完全解讀,所以,這內容,大概都是猜測,請大家來也是為了破譯上面奇怪的古代文字的具體內容,如何如何的。

  按照現場大部分專家的觀點,這個“偃師”,應該是周穆王巡游之前,派遣出去的偵察兵,周穆王這個人,在周這個朝代里,能算是開疆拓土的一代雄主,他一生之中,頗具傳奇色彩,而穆天子巡狩的故事也一直為后人所津津樂道。

  穆天子西行,遇西王母國,跟西王母國的西王母產生了戀情,這大概是一只以來的主流說法,在過去,多數人認為,穆天子遇上西王母,是一個巧遇,但是,這個文件的存在,似乎證明,穆天子去見西王母,很有可能是有意為之。

  而這個冊子里,多次提起一個詞兒,雖然不能百分百確定,但大家普遍認為,這個多次出現的詞兒的意思,就是后世人經常提到的,“長生”。

  看起來,似乎是這么一個事兒。

  大概是說,早在周穆王巡游之前,實際上就已經派出了一伙人先去探探路,探路的過程中,有一個頭頭,叫“偃師”,這個頭頭兒出去轉了一圈兒,把外面的很多事情都摸清楚了,于是給周穆王先回了一封信,這封信上,記載了探路者一路上的所見所聞。

  而穆天子接到了這封信以后,很有可能,就是因為看到了簡牘之中的內容而做出了巡游的決定,而周穆王巡游的目的地,在書中也出現了,那兩個字,同樣沒有人能準確地認出來,而作為國內這方面的頂級專家,商教授認為,那兩個字所代表的地方,就是所謂的,“窮桑”。

  窮桑,因孤桑而得名,大概意思,就是,地皮窮盡之處,孤桑神木之下。

  根據一些古代傳說中的說法,上古時期,窮桑這個地方,是伏羲女媧神農軒轅那些古代帝王向上天匯報工作的地方,古代時,祭祀上天,以及登基加冕等重大儀式,都在此舉行,可以說,這個地方,就是蠻荒時代里,最接近上天的圣地。

  大概來說,就跟后來漢唐時代,人們心中的泰山之巔差不多。

  從研討會上眾人的觀點來看,大家,相對來說,比較認可的說法,認為,實際上,周王室的當時的最高統治者周穆王,很有可能,是如同秦皇漢武一樣,想找到一個距離上天最近的地方,舉行一個類似泰山封禪的儀式,借助自己的功績,向上天祈求長生不死,為了這個目的,他們來到了所謂的西王母國。

  這倒是個王小六兒他們之前的見聞能吻合上,因為,在王小六兒之前得到的信息里能清楚地看到,窮桑這個地方,原本就是白帝金天氏所管轄的范圍,也同樣很有可能就是西王母國的所在,這么說吧,西王母國和窮桑之地,即便一是在一起的,也距離肯定非常近,周穆王來到窮桑,順路跟西王母一起嗨皮一下,這事兒,合情合理,完全說得通。

  而根據之前王小六兒查閱的資料來看,窮桑之地,之所以被認為是圣地,大概是因為,古時有一位地位比之于伏羲女媧等人更高的上古天帝就住在這個地方。

  帝夋,也稱之為“帝俊”,傳說中,孤桑神木極是高大,直通天庭,古帝帝夋帶著月神羲和就居住在這里,帝夋有十個兒子,這十個兒子,就是天上的輪流當班的太陽,在古代相當長的一段時間里,帝夋,是繼盤古之后,天地之間唯一的天帝,以至于,史書上一直有一個說法,認為,這個帝夋,很有可能就是后來神話傳說中經常能涉及到的昊天上帝,也就是,后人俗稱的,“老天爺”。

  但后來經過很多年的發展變化,可以明顯地看到,神農軒轅,伏羲女媧,這些古時候的部落首領取代了帝夋的地位,成了真正意義上的統治者,根據王小六兒和商教授的多次探討,他們,都認為,實際上,很有可能是伏羲女媧神農軒轅這些古代首領聯手推翻了帝夋的統治,所謂的“后羿射日”,很有可能,就是對這場大戰的描述。

  神話傳說中,后羿射殺了九個太陽,也就是殺了帝夋的九個兒子,最后留下了一個。

  而實際上,這個故事,說的很可能是羿這個古代將領帶著手下殺死了帝夋的后人,殺了很多個,最后只留下了一股勢力,而這股勢力,極有可能就是白帝金天氏為首領的包括西王母在內的,那一伙兒體內殘留著古帝帝夋的血脈的族人。

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