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此時的孟天海，全不似之前披皮時的陰沉樣子。
或許是這五萬四千年壓抑得太久，或許這就是他的本性。
這些年來，他是傅蘭亭，他是霍士及，他是彭崇簡……世人不聞孟天海，他幾乎也忘記了自己！
隱匿了太久，扮演了太多人。
有時候他也分不清，在血河之中浮沉的，究竟是誰的身影？
他需要這樣一場戰斗！
他需要被提醒，需要被確認，確認他就是神話時代那個孟天海，而非其他什么人。
所以陳樸遠赴勤苦書院，伙同左丘吾找出他的真名，他本心是歡迎的。
雖然理智告訴他，他還應該再隱藏一些年月，他還需要再做一些準備，真正靠近萬無一失的程度，再來出這個頭。
但是情緒告訴他——他已不能再忍受。他也需要找回他自己！
血河波濤萬頃，本來深邃不可見。
在這八門法界之中出現，是法對挑釁者的回應。
此刻的真源火界里，一眾修士皆寂然，無人言語。
法能長循！
他揮拳，拳砸八門：“自我以下皆螻蟻！眾生平等１
在握住昆吾，踏入血河搏命前，司玉安就已經把赤琥珀般的真源火界，丟回了姜望手里。姜望也就一直拿在手中，并未放開。
法獸獬豸于此躍現，法的威嚴不容挑釁！
它可不是窮奇那等惡獸可比。
祝唯我和寧霜容都在調養傷勢，唯獨卓清如，一時怔然。她如何記不得這一篇《德法三講》？
法家大宗師吳病已，是個不太喜歡表達的人，一向主張“行勝于言”，也少有著作問世。
“孟天海，你以為如何？”
“刑為弱者所設，豈加于大丈夫之身？”他不僅不退，更拳砸驚門：“我輩修行者，櫛風沐雨，勇猛精進。求一個‘我無敵’，何須在意身后螻蟻？”
孟天海拔身高起，一拳抵住，不使山傾！
相較于此刻撐天柱般的昆吾劍，身高九尺的孟天海，也不比一只螻蟻大多少。然而他以拳相抵，反抬山而起！
觸法必有究！
雙掌八門，一世盡法。
對孟天海來說，絕不算美妙的故事正發生。
真是世間絕頂的拳法，孟天海用超過五萬年的時光，糅合無數天驕的才氣，才磨出這樣的拳頭。
前面這些，還是《德法三講》的內容。
當年記錄這一篇，并努力傳揚的人……就是許希名。
他只是往前！
“什么是螻蟻？”
從古至今，五刑不知懲處了多少人，其上所附加的痛楚，足以崩潰一個強大修士的神魂。那一個個受刑者的軟弱，源源不斷地沖擊道身。
不像是來廝殺，而像是來審判，甚至可以忽略那個“審”字——他只是來宣布一個結果。
不止眼前這些人，這些事。
他走得不算快，他根本沒有在沖鋒。
它們是法律威嚴的體現，是威懾得以存在的基矗
若能細究便可知，那是人生于世，茫茫多零落的碎夢！
云夢舟是展現這樣的神異。
“你的血河如何壯闊至此？”
開、休、生、傷、杜、景、死、驚，此八門者，定八方邊界，令拳勢不走。把孟天海所有的狂惡，都鎖在此間。
審判此人于時光，刑殺五萬四千年！
晚八點有更新。
去勢之小匕。
而在那星河流動的天穹上，正有一艘精美絕倫的巨船，逐開云氣，仿佛從夢境中駛來。在出現的瞬間，就已經碾至血河上空。
但孟天海不同。
當然有幾位衍道強者大戰的身姿，也有巍峨綿延的司玄地宮，豎如山峰橫似嶺的昆吾劍……
若非孟天海尚且站在血蓮上廝殺，那司玄地宮、昆吾劍，也每每鋪開煊赫光影。此時遠遠觀戰的幾個年輕真人，都快看不清一眾真君何在了！
沒有更多言語，但所有規則都發生根本性的改變。沒有更多動作，但一切偉力都要受到限制！
世間雖有絕巔，不許隨心所欲。
戰況一時更激烈數倍！
吳病已就在這個時候走來。
自由的邊界是法律！
還有司玉安殺意沖霄，陳樸掌覆天海。
吳病已大袖揮開，雙掌一并，彷如天地合：“若世間無螻蟻，豈有你孟天海？１
在許希名身殞之禍水，復聞《德法三講》，她心中滋味，一時無法言說。
這些刑具他能夠擋下，但那種刑罰的痛苦他必須感受。刑不可避，正是八門法界的恐怖之處。
沸騰著的、燃燒著的、狂妄著的……
人們對法的敬畏，令法更加強大。法家從不避刑，從不吝威。亂局用重典！
而孟天海面無表情。
墨、劓、剕、宮、大辟！
“天行有常，無情而公。山海皆叢林，獨人世在其外。如何？在內為德，在外為法。”吳病已的聲音響在八門法界，森嚴冷酷：“然德無常形，法有定規。故德不長倚，法能長循１
世間萬般法，古今所有律，一個人的一生，盡在其中。
“小兒輩狂似我當年１
殺到后來，才逐一放開。
刺字之細針
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那么吳病已和宋菩提，難道沒有別的準備嗎？
吳病已帶來了律法的具現、天下第一鎖鏈“法無二門”，以此鎖住赤州鼎，但這并非極限。他是否借來了法家圣地三刑宮的鎮宗之寶？
法祖韓圭當年，親手將十大洞天里排名第四的“三元極真之天”，煉成一柄【量天尺】。此寶歷來由規天宮宮主所掌，丈量天之高闊——今日是否能夠得見？
宋菩提的刀術已經足夠強大，但泱泱大楚，物華天寶，豈止于此？
十大洞天里排名第三，由“太元總真之天”所煉的【章華臺】，今日是否會搬來？
或者退而求其次，三十六小洞天里排名第三十三，由“紫玄洞照天”所煉成的【云夢舟】，能不能在禍水中顯見輝煌？
孟天海期待更強者！
五萬年了！他也想知道他究竟強到什么地步！
“如你所愿１宋菩提只說了這一句。
所有人的目光，都自覺或不自覺地落在他身上。
孟天海，不避。
吳病已的力量正在展現。
這艘夢境之舟，駛入血河。帶來無邊云氣，使得血河霧朦朦。云氣將那孕育中的血蓮圣界都遮掩，血河中搖曳的巨大血蓮、諸多幾成空殼的蓮子世界，也都一時隱去形跡。
空中凝現五種刑具——
何等的情緒？
就是現在這般！
這是法家當世最強殺術，能夠橫貫歲月的【刑律之棺】。
五種刑具將孟天海包圍，每一樣都不可逃避。
降臨此世，遮掩一切。云氣蒸騰，夢境萬千。
今日來禍水的衍道絕巔，沒有一個是獨行。個個都代表一方勢力，個個都隱藏了手段。
正是大楚帝國傳承數千年、長期養在云夢澤，被視為大楚水師精神象征的洞天寶具，云夢舟！
宋菩提立上船頭，華袍獵獵！
現在，在他和孟天海之間的這段距離，已經被全新的法律所規束。
他一入法界，身擔萬般壓力，當場拳砸死門！
就是要做最錯誤的選擇，就是要觸發八門法界最強的反擊，真有蓋壓一切的強勢。
吳病已停下腳步，面容未改。高冠不動，掌分八門。
法的力量被引爆，法界八門齊開！
……
當者披靡！
宋菩提腳下的彼岸金橋忽然倒拱，仿佛明月在地，水在天。
它以獨角相觸，整個世界隨它塌陷。獨角直指惡的本源，隨之降下恐怖刑罰，有烈火相灼，有霜刀相欺，但見乾坤生變，天穹亮起紫紅色的毀滅雷霆！
斬首之大刀。
“法為他覺，德為自覺。但他覺之法，亦從自覺出。圣人自律而見天地矩，賢者定矩以正世人心。弱肉強食是天理，但人之所以勝天，是人以強者庇弱者，涓滴累聚，方成洪流１
他在諸般絕巔道則碰撞的戰場，建立他的秩序！
在幾位手持洞天寶具的大宗師圍攻下，他盡情展現他孟天海的拳頭！
“好！這才有幾分樣子１司玉安殺起性來，身似巨靈隨風漲，掌中長劍已成峰，倒持天柱，劍沉血河：“五萬年也不盡在吃潲水，不枉我昆吾出鞘１
這四個字，說明了法律存在的意義。
后面這些，才是他的審問——
“你憑什么開辟大世界？”
八門法界自創造以來，恐怕從未展現過如此威能。就連吳病已自己，也幾乎無法再復現。因為不可能再有這樣的對手，主動承受所有，甚至于是推動所有，讓此招臻至如此巔峰。
孟天海的一舉一動，都要合律，不然就是觸法。
它們代表的是法家古之五刑！
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法無上限，法的極限在此刻是吳病已！
孟天海觸動所有法，身迎所有罰。
雙掌分開，便重新分開了此世。
八門都非門！
若循律，自然要馴服于法，只能一步步自枷自鎖，慢性死亡。
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……
【感謝書友玄青蓑衣成為本書盟主！是為赤心巡天第630盟？
若違律，法不輕饒，當即就要押赴刑場！
一般的真君身陷此界，怎么也要先看看局勢，觀察一下道則，找一個相對平衡的時空點，算一算相應的代價得失，再行出手。
他本身成為法尺，成為準繩，是一切規則在這個世界上的錨點。以他為中心，才延展縱橫，清晰規矩。
還是他難得論道的時候，被他的學生記錄下來，這才刊行面世。
“你的血河宗從何而來？”
斷足之長斧。
最大的變化倒還不是云氣掩河，而在水面，在水底。
此即矩地宮鎮宮絕學，吳病已親創的【八門法界】！
一入此界，永世難出。
他平等地俯瞰世間所有，目中當然也無法。
若世間無法，黑白不分，清濁混同。萬事萬物，混沌一片！整個八門法界，就此合歸一處，徹底將孟天海填埋，結成一口腐朽的棺。
那澎湃如嘯海的法家力量，在高穹翻涌，匯聚成一尊獨角麒麟般的虛影。
他的左掌是規，右掌是矩。
死門為三大兇門之一，不利吉事，宜吊死送喪，刑戮爭戰，捕獵殺牲。 <div class="contentadv">