第二百零四章 鬼神的事情歸誰管2
叔向堅持，他說：“我被要求根據官職承擔的責任高下給予俸祿，但沒有受命——因為官員的家境富裕就多發薪水。咱們新田城里面的富商（最早的晉商），因為有錢，用金玉來裝飾車子，穿刺繡花紋的衣服，拿豐厚的禮物跟諸侯交往，夠富有的吧？但我們不給他半點俸祿，還要求他們按規定納稅，因為他們對人民沒有功勞。”
田蘇悶悶的說：“這樣一來，秦國的公子恐怕養活不了他的家仆了。今后還會有更多的賢能之士來我晉國效力嗎？”
叔向板起臉孔：“賢能跟財富沒有任何關系，秦國來的公子，光行李裝了一千輛車，車隊綿延十里路，這說明他頗有經商的才能，你何必替他擔心呢？
我晉國重商，也是天下財富匯集的地方，秦國公子還擁有一技之長，況且他還是贏氏宗姓里的人，難道他不能尋求贏氏宗姓的幫助，在新田城開幾個作坊以養家糊口嗎？我只怕他今后掙的錢太多，以至于本職工作都不精心了。”
田蘇嘟囔：“正因為秦國公子是贏氏宗姓的人，我才怕你給他這樣的薪水，惹得元帥不滿。”
叔向說話更嚴厲了：“我受元帥的委托，核定官員的爵位與薪水，我做的是晉國的官，元帥從沒有交代我做晉國官要照顧秦國人。如果元帥因此責備我，那么讓元帥直接來找我。”
子產再也聽不下去了，他夢游一般的告辭，慌慌張張的爬上自己的馬車，等車走到僻靜處，他仰天長嘆：“我聽說叔向的性命是趙武救的，他因為趙武的信任，才得擔當了現在的職位，但這個人卻沒有因為趙氏的恩惠而忘卻了自己的職責，可怕，晉國大夫都如此恪盡職守，晉國該大治了。”
子產走后，田蘇還想說幾句，國君派來的使者打算了兩人的爭執，使者向叔向哭訴：“少司寇，請你懲處小豎（童奴）某某。君上那里非常不滿，說他如今想懲處幾名小豎，卻被內侍攔阻，他們說元帥有命令：不經審判，任何人不得被定罪。這是什么道理，身為國君，難道連懲處小豎的資格都沒有？”
叔向點頭：“‘王在法下’——這是我們新確立的規矩。任何人都必須接受律法的約束，這個社會才有秩序，而法律首先是維護君權神圣的，君上能尊重法律，必將受到法律的保護——你把我這話回去告訴君上，請君上一定理解。”
稍停，叔向問國君的使者：“那么，現在告訴我，小豎（童奴）犯了什么罪，以至于君上想要懲處他？”
使者扭捏的回答：“君上在園子里射鵪鶉，沒有射死，便派一個小豎去捉，也沒捉到。君上因此大怒，要殺那位小豎。”
叔向咳嗽了一下，板起臉來說：“你回去轉告君上：您一定要殺掉那位小豎嗎？從前我們先祖唐叔一箭射死犀牛，做成一副皮甲，所以被封于唐國（晉國）。現在您繼承先君事業，射鵪鶴卻沒有射死，派人捉也捉不到，這是張揚先君的恥辱啊。趕快殺掉那位小豎吧，別讓這事傳到遠處去。”
晉平公雖然是個孩子，但他得到傳話后，聽出了叔向話中濃厚的反諷味道，立刻臉紅了，他鄭重的整理衣衫，向自己的使者鞠躬：“你回去轉告少司寇：寡人知錯了，小豎沒有罪過，有罪的是寡人啊，請少司寇不要再責備我了，寡人羞死了。”
但叔向現 叔向現在已經沒時間理會晉平公的胡鬧了，他正在處理他弟弟、美男子叔魚的事情。美男子叔魚是他的副手，接受了一位晉國大商人的賄賂，在一場官司中偏袒了這位商人，結果被商人的對手揭發，叔向下令，按照晉國新的法律規定，免去他弟弟叔魚的職務，賜予墨刑。
這還是晉國新法律，否則的話，叔魚很可能被砍去一只手——由此，中國有了“貪墨”這個詞，美男子叔魚“同志”就是中國貪墨第一人。
大殿內，眾卿商議完畢，韓起將出使周王室，中行吳出使齊國，以觀察齊國的新任君主，并代表晉國確立新君的地位。此外，程鄭將出使秦國，一方面窺探秦國的情況，另一方面，假意咨詢秦國是否有續訂和平盟約的意圖。
眾卿商議完，出了大殿，聽說叔向連番的處置，趙武想起了趙盾當初對韓厥秉公執法的夸獎，他學著趙盾的口氣，贊賞說：“我沒有看錯叔向啊，他果然適合擔當少司寇這個職務。”
正感慨著，幾名太監慌慌張張的跑來，稟報說：“君上病了，據說君上羞愧的回到殿中，馬上覺得頭暈眼花，巫者占卜，說君上的病是‘實沈、臺駘為祟’。”
趙武訝然，他轉身詢問身邊的大臣：“巫師說的是什么，這兩個詞我不懂。”
趙武實誠，他不懂不會裝懂，但他是元帥，他都說自己不懂了，其他的人也不知道是畏于他的權勢，而不敢在聰明上超越趙武，亦或是真不懂。他們齊齊搖頭，包括叔向也搖著頭回答到：“這兩個詞我初次聽到，實在不明白巫師說什么。”
韓起伸出胳膊，炸著說：“列國的使者都在這里，找子產問問，子產是姬姓公孫，鄭國又是最早的霸主國，他們一定知道巫師說的是什么。”
子產來了，他隨著晉國諸卿來到晉平公的大殿，子產一坐下來就開始講，滔滔不絕的分析各種鬼神，直說了一個時辰。他像訓土包子一樣訓斥這群大國上卿，被訓的晉國卿大夫都露出“可算長知識了”的神情，聽的津津有味，唯獨趙武神色安詳，嘴角含著冷笑。心中直念叨：“忽悠，你就接著忽悠，我看你能說到什么時候？”
趙武之所以肯定子產這番話是他自己編造的，是因為以前從未有過類似的知識傳承的記錄，所以子產滔滔不絕的內容，很可能這番知識的原創者就是子產本人。不過，子產說的這番話卻是中國“鬼學”基礎。由此，子產也成了中國“鬼學”始祖——他在這番高談闊論中，首次提出了“陰陽”學說，以及“魂”與“魄”這兩個詞，所謂“三魂六魄”的說法，由此誕生了。
子產看見了趙武唇邊的冷笑，他意猶未盡的結束了長篇大論，最后下結論：“其實，鬼神的事情離我們太遠，人間的事情離我們近，我們管不了鬼神，且管管人間事物吧（天道遠，人道邇）——伯君（霸主）這病也不是鬼神作祟，實在是跟‘實沈、臺駘’這二位鬼祟沒什么關系。主要原因是伯君太好色，連同姓（即姬姓）的侍妾都要弄四個……嗯，把這四位同姓噬妾趕出去，也就沒事了。”
“啊！”聽的入迷的晉國公卿大臣下巴都快掉到了地上，萬萬沒想到子產的結論竟然是這個。
丟死人了，丟大人了。
晉國卿大夫們神色各異，有的人以為子產是來故意惡心天下霸主的，也有的人認為子產太有才了，他下的結論充滿了高深博大的學問——全是知識啊。