淮國對于墨家很歡迎，雖然王璞認為墨家理念很多都無法實現，但是這并不妨礙他對墨家的推崇。
要知道墨家除了這些理念之外，還是動手能力極強的工匠，數學家，天文學家。對于器械的改在之法極為精湛，淮國的匠作監與之相比都不如。
那些改良的器械很是不錯，各種農具、紡車等等都比之前好用很多，據說墨家還創造性的制作了各種守城器械，這些東西幾乎可以改變一場戰爭的走勢。
有如此大才，即便是這些墨家之人當面罵他，王璞都能忍了，而且這墨家學說雖然有些天真，但是很多時候天下就需要這些理想主義者。
沒有這些理想主義者，天下會變得更加糟糕。
雖然王璞覺得他們很多理念無法實現，但是并不妨礙王璞尊重他們，并且認為墨子是一位偉大的圣賢。
......
墨家前來淮國，由墨子帶隊，人人都是褐色短襟，草鞋，腰佩長劍。行動起來令行禁止，宛若軍隊。
若不是他們帶了王璞的詔令，這些人進城就要被當做敵人，然后發起進攻了。
當這群墨者來到學宮的時候，學宮之中不少儒門弟子都愣住了。
“你們是什么人，怎么如此打扮來學宮？”
“學宮可有規定前來學宮者必須穿什么衣服嗎？”
那人微微一愣道：“沒有。”
這些墨家子弟沒有再說話，直接從他身旁穿過，進入學宮大殿之中。
此時大殿之中，正是儒家一名士子在闡述儒家的學說。
“天下若要大治，必須要維持禮樂，對于觸犯禮樂者要嚴厲懲處，農民就去耕作，士兵就去戰斗，手工業者就去做工，使各人各司其職...”
這些墨者來到學宮之中，聽到儒門士子這套說辭，當即就皺起了眉頭。
“農民去耕作，手工業者去做工，士兵去戰斗，然后產出的糧食物品就供應你們去享受，士兵就為了你們君王的一己私欲去戰斗嗎？”
“看看現在的天下列國戰亂頻發，百姓流離失所，食不果腹，是因為他們耕作不勤勞嗎？手工業者衣不遮體，是因為他們沒有努力工作嗎？”
“那些諸侯貴族只顧自己享受，可有顧及過百姓？一個個奢靡無度，肆意享受，這樣的人你們認為他們該王天下嗎？”
“他們如何能和上古那些圣王相提并論？這就是你們所維持的禮樂？”
這位墨者言論瞬間就將儒家士子的言論貶的一無是處，可是在聽了他的言論之后，其他的學派士子也覺得其言論并非沒有道理，而更有一些人大聲叫好，完全是看熱鬧不嫌事大的。
回過神來的儒家弟子們立刻大怒，紛紛呵斥道：“你是何人，竟然如此大言不慚，報上名來！”
“墨家墨者，禽滑離！”
禽滑離大聲說道，雖然禽滑離衣著簡樸，但看上去卻氣勢不凡，眾人不敢小覷。
“墨家？伱們是要來和我儒家辯論嗎？”
“來此學宮自然要與你們辯論！”
聽到此言，學宮大殿中頓時興奮起來，要知道每一次學派辯論，都是一場盛宴。周圍的書記官也立刻開始準備記錄雙方的言論。
儒家士子對于辯論并不害怕，相反在學宮之中也只有法家能勉強壓儒家一頭。
自從絕大多數的法家士子出仕各國之后，學宮中的法家士子只剩下大貓小貓三兩只，如何還是儒家學子的對手。
現在聽到墨家要來和他們辯論，這些儒家弟子一個個信心十足。
只可惜，他們遇到的是早有準備的墨者，儒門的理念在這幾十年來已經傳遍天下，這些墨者可是非常熟悉的，并且其中的優缺點也一清二楚。而墨家的言論幾乎沒人聽到過，如此辯論，儒家怎么會是對手？
一場辯論，墨家子弟經常一言切中要害。儒門子弟被辯駁的毫無反抗之力，幾乎要掩面而逃。
這一番場面直接看的其他學派目瞪口呆，這墨家學派是哪里來的，居然如此厲害！
第一場辯論儒家大敗，若不是書記官看到情況不對，提前中斷辯論，給儒家學子一些時間調整，恐怕場面更加難看。
接下來一連五天，儒門學子和墨者連續辯論五場，五場皆敗。最后甚至辯論的有幾名儒門學子都要懷疑自己所學了。
“你們這所謂的儒學，除了增加一些彰顯君王威嚴的禮樂之道，于百姓有何益處？沽名釣譽之徒罷了！”
“你們儒家講求孝道，就是要讓人守孝三年，披麻戴孝，日夜哭泣，忍饑挨餓，不吃肉食，等到三年后好好的一個人幾乎只剩下半條命，這就是所謂的孝道？那依我看你們不如也跟隨而去，繼續盡孝。”
“百姓困苦，終日勞作，三年守孝，要讓他們一家餓死嗎？”
“你們所謂的三年守孝，不過是在做給他人看罷了，讓別人覺得你是一個孝子，邀買人心，所圖更大也！”
“你們為了所謂的孝，推行厚葬，那你們可知曉，那些小民的苦楚？一場厚葬，就要散盡家財。”
“你們所求不過是虛名而已。”
“所謂君子疾沒世而名不稱焉，欺世盜名之徒。”
“當今淮國鼎盛，諸侯畏懼，淮國可有推崇厚葬？歷代淮公薨逝，不過玉璧一枚，竹簡記錄生平，若有功高者才有鼎銘刻錄。”
“爾等喜歡奢靡，厚葬成風，卻邀名曰孝，何其可笑也！”
連續五天的辯論，儒門學子大敗虧輸，幾乎被墨家罵的體無完膚。這其中有很大的一部分原因就是儒學是貴族學說，并不接地氣。
就比如厚葬，便是殷實之家，也經受不起。還有那些繁瑣的祭祀禮儀，除了貴族，又有什么人會用？
而墨家卻與之相反，乃是站在基層百姓的位置，真要是守孝三年，全家都要餓死了，真就是一家人整整齊齊了。
淮國學宮之中，墨者將儒門學子一個個摁在地上來回摩擦，聲威大震。在墨子看來，儒家的這一套理論，不過是統治者虛偽的面具，是禁錮百姓的枷鎖，就是用一套看似合理的禮樂，讓那些貴族從平民身上吸血。
儒家求名，重禮，講究尊卑有序，而墨子更看重實用，畢竟在這個戰火紛飛的時代，墨者想要為百姓創造一個吃飽穿暖的世界。
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