“哈哈哈哈哈。”
康熙的話瞬間把孝莊皇太后逗笑了。笑得前仰后合。
“皇孫啊皇孫，剛才還教導你要政治成熟，現在又犯傻了。
你也太高估這些漢人底層草民了。
咱們在炫石谷地殺的人，是南征兵的家眷，與其他漢人有何關系？你以為他們會關心？
對于這些漢人來說，他們只關心一天能不能吃上兩頓飯，能不能活下去。
只要能活下去，他們什么都能忍受。
你以為他們會為了那些南征兵的家屬，與朝廷對抗？你想太多了。
漢人最不敢對抗的是權力，與權力對抗，對他們來說是沒長大的表現，會被成熟的漢人嘲笑。
只要我們控制輿論，以高壓政策對待他們，他們都不敢在公開場合議論炫石谷地之事。
哀家不否認有個別漢人會義憤填膺，但都得給哀家憋著。
他要敢說啥，不等我們出手，他的家屬就會勸他不要多管閑事。
會勸他，別人的事，自己干嘛搭上性命？平白無故，為何要給家里招禍？
比如凡造謠者，后世子孫不能為官吏，或者其家人不能在朝廷管轄的山川河流，打獵捕魚。
誰不忌憚？
他身邊所有人還都會笑他傻。
問他一句：你明天的飯想好在哪吃了嗎？瞎管這些閑事，你幼稚不幼稚？
他就得乖乖低頭沉默，久而久之，他也就成熟了。
我們再向縣鄉官員發布政令，敢濫言者，株連左鄰右舍。
不用殺人，只需要影響他們的生計就行。
左鄰右舍就會把那些亂說話的好事之徒往死里整了。
這就叫轉移矛盾，將百姓對朝廷的恨，轉化為百姓內部矛盾。
你想想，如果家里有個書生要考科舉，就因為鄰居造謠，自己孩子就不能應試，這家人會不會與鄰居拼命？
這時候，誰還記得朝廷干了什么？
說不定朝廷出面調解糾紛，特赦那書生可以應考，還會得到這些草民交口稱贊。跪地謝恩。
如果再有一條，哪個官員的轄區傳謠，哪個轄區官員罷免。
這些縣鄉一級的漢人官員，會比狗還兇，將那些好事之徒咬得體無完膚。
甚至那些左鄰右舍和官員，自己就會催眠自己，炫石谷地沒有發生任何事，一切都是鄭匪造謠，鄭匪細作惡意煽動。
哪怕證據確鑿地指向我們，他們也會像狗一樣，替我們咬那些發出雜音的少數漢人，給他們扣上鄭匪細作的帽子。
不管那些好事之徒咋說，咋有理有據，只要扣上通匪的帽子，他們就辯無可辯。
皇孫，你放心好了，漢人這點心性，哀家這幾十年早琢磨透了。
當年揚州，嘉定，廣州，四川，湖南，多大的事？對漢人算得國仇族恨了吧？
可他們不一樣溫順如綿羊？
比起這些，我們在炫石谷地殺幾十萬與他們毫無關系的人，算什么大事？
哀家向你保證，炫石谷地之事，不會傷及大清絲毫皮毛。”
康熙仔細思索孝莊的話，突然覺得很有道理。
當年圈地和遷海，死了多少人，多少漢人無家可歸。可最后連暴動都沒一起。
那些漢人要么乖乖搬遷，要么遷入深山開墾貧瘠的土地，幾乎都不敢說半個“不”字。
那可是涉及幾千萬漢人的祖產和祖祖輩輩賴以生存的生計。
這些漢人都能忍，現在死幾十萬與他們無關的同胞，又算得了啥？
“皇帝，炫石谷地的事不必在意。
只要我們還掌握大權，基因（孝莊和康熙本人都是愿意接受新事物的，只是不會推廣普及，基因學早已傳入清廷皇宮）里對權力深深的恐懼，便可以讓漢人自己催眠自己。
朝廷無罪，一切都是鄭匪操縱。
因為他們骨子里知道，歸責我們毫無結果，自身還會體無完膚。
而歸責鄭匪，不但不會有害，而且可以表忠心，有好處。
還可以站在忠君愛國的制高點，指責其他人。
任何人都不敢公開反對他。
優越感得到充分釋放。
我們殺多少漢人都沒事，他們不敢提，還會告訴自己，那些屠殺離自己很遠。
自己還是好好耕田，養活老婆孩子更實際。
但這一切的前提，都是我們還騎在他們頭上，還掌握權力。
如果失去權力，一切都變了。
他們會記起我們所有的罪過，例如屠殺，例如圈地，例如遷海。
他們會說這是他們國恥，是一萬年不能忘記的族恨。
對我們瘋狂撕咬。
我們滿人會面臨滅頂之災。
所以咱們現在最重要的任務，就是練兵。
鄭匪才是我們真正的大敵，只要滅了鄭匪，統治下兩萬萬漢民，易如反掌。
到時候只要給他們留一口飯吃，他們就是兩萬萬牲畜，供我們任意驅使。
甚至他們被迫留的辮子，都會被他們視為民族的驕傲。
漢，就是這樣一個擅長做權力奴隸的民族。”
康熙用力點頭。
孝莊對他的成長，影響太大。
今天孝莊又教會了他很多東西。
以前的康熙，覺得統治如此遼闊的華夏之地，兩億漢民，需要勵精圖治，枕戈待旦，用盡十二分全力。
可是現在才發現，兩千年前的商鞅，已經把這片土地的百姓研究得十分透徹。
只要采取愚民，疲民，弱民之術，讓漢人不至于餓死，又不能留有余糧。
這樣就能讓他們常年辛勞，為朝廷創造財富，但又沒勇氣造反。
康熙敢肯定，以此國策治理漢人，只要沒有外部勢力入侵，一個王朝維持一千年統治都沒問題。
但這一切的前提，就是戰勝鄭克均的新北軍。
打敗鄭克均，大清便有千年甚至萬年國祚，打不敗，一切空談。
“皇祖母，聽說鄭克均在南京，上海，臺北，廣州等地開辦學校，不再教授四書五經，而是教授基礎科學和社會學。
還說明年舉行最后一次科舉考試，且考試內容不再是孔孟經義，而是對社會、自然、歷史、倫理的認識一類。
他這是要做什么？”
“他在做什么？他在為自己掘墓。”
孝莊閉著眼睛道。
“他的想法哀家太清楚了，其實天下有識之士，誰不知道那些孔孟經義沒有現實作用？
皇帝，朝中大臣，邊關大將，誰在用孔孟辦事？
但沿襲千年，是能說廢就廢的嗎？
天下讀書人能滿意？
皇孫，我告訴你，讀書人不滿意，他們可不會直接說。
什么因為科舉取消了，他們一輩子廢了，所以不滿。
他們會說：孔孟之道，圣人之禮，傳統文化，祖宗之法，民族傳承，華夏瑰寶。
一句數典忘祖，慕洋漢奸，就問他鄭克均背不背得起這罵名？
皇孫，可不要小看這罵名，這罵名能殺人。讀書人殺人是不用刀的。
沒有天下讀書人支持，他鄭克均用誰治理天下？靠那些不識字的文盲嗎？
再說了，雖然孔孟之道沒有什么用，但為何能傳承兩千年？
不就是因為他對統治者很有利嗎？
異化的儒教，是愚民的最大利器。可以給統治者省多少事？
在華夏，凡是不利于統治者的理論，早已消失在歷史長河。
儒家佛家能發揚光大，不過是因為它們是統治者的工具而已。
歷史上滅佛者三武一宗，都不得善終，看似沒有關系，但實則又有其客觀道理。
他們都是發現佛教于國家發展無利，所以滅佛，并且都取得了立竿見影的效果。
可是他們完全沒想過，佛教還可以幫他們馴化人心。
滅佛，就代表放棄了這種馴化人心的手段。
人心一旦散了，作為統治者，豈能有好下場？”
“皇孫，我告訴你，其實漢人底層草民，也是需要這些虛無縹緲的教化的。
在一個高壓和虛偽的環境下，大家都麻木和渾噩。
清醒，反而成了一件極為痛苦的事。
所以漢人自己也不想去看到自己所處的真實環境。
他們需要麻醉劑。
異化的儒，來世報的佛，就是這劑麻醉。
會讓他們減少很多痛苦。
他們也是愿意的。
漢這個民族，人心永遠不要被喚醒，否則就是一股比火山還可怕的力量。
但喚醒他們，也是一件極為痛苦的事。
奴隸，絕不愿意承認自己是奴隸。哪怕他內心深處其實是知道自己是奴隸的。
但也不愿去想，更不愿被說出來。
所以統治者必須用儒教和佛教，或者別的冠冕堂皇理論催眠他們，讓他們處于高壓的麻木中，處在道德制高點的威壓下。
這樣才能長治久安。
現在鄭克均比那三武一宗更厲害，不但滅佛，還要滅儒，這不是自掘墳墓是什么？
看著吧，或許鄭匪北犯前，發生百姓暴亂的不是我們河北，而是黃河以南。”
孝莊最后笑笑道：“所以皇孫，別看現在鄭克均強，占據了黃河以南大半個華夏。
但大清鐵板一塊，鄭匪內部早已暗潮洶涌。
哀家不否認鄭克均個人能力很強，治民，軍事，科學，好像無所不能。
但他是一個統治者，政治這一項不合格，其他所有能力都是虛設。
皇帝，一定要有信心，最終勝利的一定是我們大清，是愛新覺羅家族。”
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。