言情小說 > 洪荒之天帝 > 洪荒五大神圣
  【鎮元子】

  長生不老神仙府,與天同壽道人家。

  洪荒大地,在東西方的交界處,有著一座草木旺盛,郁郁蔥蔥的仙山,山名萬壽,山中有一枝繁葉茂的果樹,樹上長有三十個形如嬰兒的果子,在隨風擺動。

  此果樹為十大先天靈根之一,名人參果樹,人參果樹三千年一開花,三千年一掛果,再三千年才得以成熟,一次只結三十個果子,十分珍貴。

  人參果樹存于萬壽山中也不知多少年了,萬壽山多草木,乙木之氣旺盛,隨著時間的游走,乙木之氣和人參果樹的本源共同孕育了一生靈。

  在取之不盡,用之不竭的木靈氣滋養下,生靈化形了,是一著青袍蓄長須的中年男子形象,得名鎮元子,有天地人三書中的地書伴生。

  地書為土屬,代表大地的厚重,可調理山川地脈,冊封江河土地之神,掌握此寶可得源源不斷之功德,可為地道的代表,端的神異非常。

  鎮元子擅防守,神通法術以須彌芥子之術為主,一手袖里乾坤自成一派,可收攝萬物,一被籠罩神仙難逃。

  在一眾大神通者之中,也是排在前列的人物,鎮元子性格溫厚,奉行道家的清凈無為,從化形而出就立觀而居,鮮少出門,屬一心向道者。

  鎮元子一生清修,也不喜外出訪友,都是獨來獨往,直到遇到了天性瀟灑的紅云道人,二者性情十分合拍,互為知己,大有相見恨晚之勢。

  二者相處的時光以元會計,同為先天神靈,同在道祖座下聽道。奈何世事無常,天性瀟灑的紅云道人得了重寶,遭一眾大神算計,入了輪回。

  鎮元子紅云身隕后,大為悲憤,尋思著為老友報仇卻又有心無力,不由得有些心灰意冷,點化了萬壽山中二草木精怪為童守家后,就出門游歷了。

  不知游歷了多久,鎮元子逛遍了洪荒天地,遇到了各種奇異生靈和事物,都以地書繪圖注文記錄了下來,隨著記錄得越多,鎮元子的道行增長的也越快。

  當把整片天地的萬物和秘辛都記錄下來的時候,鎮元子已達亞圣之境,離證道也只有一步之遙。

  地書作為大地膜胎,又為鎮元子的伴生法寶,隨著鎮元子的道行和記錄事物,也變得越發厚重,一頁一頁的圖畫文字顯現,仿佛書上記載之物都活了起來,可以隨時脫離書頁幫助戰斗。

  曾經的土黃色也漸漸褪去,整體以灰黑二色為主體,封面的地書二字也在逐步消失,在慢慢形成三個字的輪廓,當三字成型之后,曾經的地書又多了一個名字,它也叫山海經。

  鎮元子游歷結束了,分別去了北冥和血海,找到冥河和鯤鵬,分別做過一場,以此了解因果。

  之后回到五莊觀不問世事,直到后世封神一役后,洪荒破碎劃分四大部洲,鎮元子出世以地書分封山神土地,負責梳理山川地脈,眾生感念鎮元子功績,尊鎮元子為地仙之祖。

  【鯤鵬妖師】

  作為在準圣修為中停滯時間最長的大神通者之一,鯤鵬道人的經歷可謂是相當豐富。早在道祖鴻鈞尚未合道時于紫霄宮開講,鯤鵬道人就曾是那紫霄宮中客,同六大圣人都是一個輩分的。因為后來區分是否為老牌準圣的一個關鍵點,就是有沒有在紫霄宮中聽過鴻鈞講道。鯤鵬道人的名聲之所以差就是從這紫霄宮中聽講開始的

  當時鴻鈞老祖在宮內放置了六個蒲團,三清女媧占據四個,剩下兩個被他鯤鵬和紅云道人所占。而當接引和準提姍姍來遲后,洪荒第一老好人紅云道人就將座位讓給了接引,于是鯤鵬就被準提、元始排擠,最終無奈將座位讓給了準提。誰知道鴻鈞老祖出現后收了坐在蒲團上的六人為徒,并賜予了成圣之機——鴻蒙紫氣。這讓鯤鵬道人十分生氣,他不敢找元始天尊和準提的事,畢竟他們實力又強,又有師兄弟幫忙。于是就將火氣撒在了間接導致他失去座位的紅云道人。最終聯手日后老牌準圣中的另一位冥河老祖將紅云道人逼得身死道消,只余一絲元神轉世

  在之后鯤鵬道人雖然沒有獲得鴻蒙紫氣,但是在聽完鴻鈞老祖講道后,實力也是突飛猛進,成為準圣修為。巫妖大戰期間他被妖族天庭之主帝俊東皇招攬,成為名義上僅在他們二人之下的妖師。但事實上鯤鵬道人并不滿足于此,他認為帝俊東皇并不真正信任他,他沒有獲得想象中的權力,因此心中氣恨。于是在巫妖大戰的關鍵時刻,他竟然將妖族用來對付巫族的殺手锏周天星斗大陣的陣眼——河圖洛書搶走,導致妖族大敗,成為巫妖二族元氣大傷到幾乎滅亡的關鍵人物。

  巫妖大戰后鯤鵬道人知道自己犯下眾怒,即便是女媧娘娘也保不住自己,畢竟妖庭雖然滅亡,但是妖族中還有像白澤妖圣這種人物的存在。因此鯤鵬道人裹挾著河圖洛書在北俱蘆洲的極寒之地修行,最終讓他以河圖洛書為載體斬去善惡二尸,成為準圣巔峰修為的大神通者,僅次于圣人

  【王母娘娘】

  西游記中我們熟悉的角色有很多,像唐僧師徒、如來佛祖、觀音菩薩、玉皇大帝等等,但是在諸天神佛中有一位地位很高,卻沒太多存在感的大佬,她就是王母娘娘。王母娘娘身為母儀天下的角色,西游中竟然絲毫沒有什么出場的機會,在蟠桃會和大鬧天宮中出場后,在此之后幾乎就沒出現過,那么這樣一位神秘的人物,她真實身份是誰呢?她只是一個花瓶嗎?實力如何。

  首先可以肯定的是王母娘娘并不是花瓶,王母娘娘在西游中之所以出場不多,其實很大的原因是王母在這場為了佛教大興的西游中并沒有什么事情。那么作為女仙之首的王母,她其實還有一個名字,喚作瑤池金母,她和玉皇大帝本是道祖鴻鈞的座下童兒,是在玉京山所點化的兩個道童。始終跟隨著道祖鴻鈞,數萬年間的聽道感悟,其道行之深可見一斑。

  巫妖大戰后妖族天庭隕落,圣人大教紛紛走向洪荒,開啟了圣人教化天地的局面。那么天庭作為凌駕于眾生之上的場所,勢必需要有主,因此道祖鴻鈞則立座下童兒昊天為玉帝,瑤池為王母,從此東方天庭建立。那么說到這可以知道了,王母和教主圣人其實是一輩的,雖然只是鴻鈞道祖的童兒,但也是執弟子禮。

  瑤池受封王母之時,鴻鈞老祖賜下素色云界旗、金簪等法寶,在牛郎織女事發之后,王母娘娘曾一簪隨手劃出一道溝壑,即為天庭的銀河,可見其實力。

  【妖帝帝俊】

  帝俊的出身很強,盤古開天地之前混沌中有著四大混沌元靈,分別為地:濁垢元壤、水:無極玄冰、火:大日金焰、風:虛無赑風。盤古隕落后,這火元靈大日金焰落在了盤古右眼所化的太陽星之下,吸收了開天功德和大日之精后不斷壯大,最終吞噬了其他三大元靈,化作了兩只九足金烏。這就是后來的帝俊和東皇太一,其中帝俊有著伴生靈寶河圖洛書,東皇太一伴生法寶乃是混沌鐘。

  帝俊乃是先天的皇者,具有九九至尊的王霸之氣,因此在其弟東皇太一的輔佐下二人統一了洪荒妖族,建立起妖族天庭。但與此同時盤古精血所化的十二祖巫控制了大地,掌管六道輪回,由于巫族空有法力并無元神烙印,因此不能感悟天道參悟天機,認為自己是盤古父神之后,理應統一整個洪荒天地。正所謂一山難容二虎,巫妖二族的矛盾就此展開。

  而之所以說帝俊是悲慘的皇者,主要是因為他本來并不想開啟巫妖大戰,是被迫發動,最終落得個身死道消的地步。當時巫管地妖管天,基本上洪荒被巫妖二族瓜分了,彼時天地諸圣已然歸位,巫妖二族的存在勢必會影響圣人的傳道。再者人族已經出現,天道下人族當興,既然一定當興為什么不能提前當興?因此圣人們就著手算計巫妖二族,使其大戰提前到來,提前迎來人族的大興。

  所以出現了準提道人挑唆帝俊的十個兒子,出現了“十日凌空”,出現了夸父逐日、大羿射日。十大金烏死了九個,夸父和大羿這兩位巫妖頂尖大巫也死了,雙方矛盾加劇,巫族這群沒有腦子的直接就莽了,帶著巫族大軍殺上天庭,雙方大戰爆發。其實即便如此帝俊也不會遭到慘敗,誰曾想負責妖族殺手锏周天星斗大陣的鯤鵬妖師在大戰關鍵時刻偷走了陣眼河圖洛書,導致妖族節節敗退。東皇太一被幾大祖巫圍攻,伏羲戰死,帝俊本人在失去了河圖洛書的保護之下被自爆的祖巫同歸于盡。

  可憐可嘆一代天生王者就此隕落,可能直到死他也不甘心,如果沒有圣人的算計......

  【妖皇太一】

  上古巫妖大戰期間有那么幾位實力頂尖的人物,甚至一度讓諸天圣人都不愿意去招惹,他們就是帝俊、東皇以及十二祖巫。那么這么一群人最終卻幾乎全部隕落,其背后的原因不僅是兩族大戰所導致的,還有圣人的算計在其中。那么本期就先來聊一聊東皇太一之死,看看“不成圣皆為螻蟻”這句話的真正含義。

  東皇太一稱得上妖族的最強戰力,畢竟雖然女媧娘娘也出身妖族,只是又創造了人族,兩族又是仇敵,女媧娘娘作為圣人只好兩不相幫。那么手持三大先天至寶之一混沌鐘的東皇太一甚至可以同圣人一戰,這樣一位人物再加上其兄長帝俊的周天星斗大陣,妖族準圣修為就有帝俊、東皇、鯤鵬、伏羲等十幾位,大羅金仙修為的有三百六十五位之多,更別說太乙金仙之流了。可以說當時的妖族實力甚至比封神中截教的實力更強。

  但是就這么一位自身實力強大、背后勢力強大的人物卻最終落得下慘死的下場,甚至連魂魄都不剩了。究其原因是圣人的算計促使了巫妖大戰提前到來,雙方實力不平均,最終導致兩敗俱傷的地步。由于巫妖二族勢力過大,嚴重影響到圣人教統的發展,再者人族乃是新的天地主角,圣人之意即為天意,因此巫妖二族可以成為歷史了。于是先是準提道人挑唆帝俊的十個兒子,也就是十日,爆發了“十日凌空”的事情,導致大地上巫族生靈死傷慘重。才有了大巫夸父逐日死在路上;夸父好友大巫大羿射日,將九個金烏殺死,最后關頭東皇太一趕來救下了最后一個金烏,而大羿也被東皇殺死

  由于當時巫族中十二祖巫并不全,后土祖巫以身化作六道輪回,不能參戰。因此像夸父、大羿這種僅次于祖巫的高端戰力特別得到重視,于是巫族一氣之下直接提前開戰,同妖族爆發大戰。本身巫族就缺少了一名祖巫,導致都天神煞大陣無法發揮全部實力,在妖族周天星斗大陣的攻擊下有些占據下風。這時妖師鯤鵬早早被準提道人說服,在關鍵時刻裹挾著周天星斗大陣的陣眼河圖洛書遁走,跑到北冥妖師宮緊閉不出。

  這一下妖族攻勢直接大滑,巫妖二族爆發了激烈地肉搏戰,最終祖巫紛紛自爆,沖向了帝俊和東皇,要知道祖巫乃是盤古精血所化,自爆產生的威力即便是圣人也得重傷,何況帝俊和東皇尚未成圣之人了,因此帝俊當場被炸死。東皇仰仗混沌鐘殘余一口氣帶著帝俊的小兒子來到蝸皇宮找到女媧娘娘,求得女媧娘娘庇佑小金烏,然后東皇太一將自己魂魄和大羿夸父的精氣煉入了先天黃葫蘆中,此為后世封神中大放異彩的斬仙飛刀,因此這十太子金烏也就是封神中的陸壓道人。

  因此我們看,東皇太一本來是不用死的,但是因為他行事嚴重干擾了圣人的計劃,因此留他不得。在準提道人四處布局的時候,三清道人在女媧娘娘處論道,攔住女媧娘娘不能出手相救。因而,不成圣皆為螻蟻就很明白,即便是實力通天,如果沒成圣也只會處于圣人的棋盤之中。

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