“小張，你幫我叫一下我師父他們進來吧。”
葉則文對著小張說道。
小張回過神來點了點頭。
然后走出墓門就看見白教授一個人站在墓門處。
“額(⊙o⊙)…，白教授你們？這是在偷聽？”
教授一會人都露出尷尬的神色，他們沒有想到里面的人會發現他們，而且在葉則文叫小張的時候沒有及時反應過來，撤離墓門處。
現在被人抓到了。
“這個......”
“小張呀，則文他們沒有事了吧，那我們進去吧。”
白教授尷尬的開口然后到理直氣壯的語氣。
“是呀，小張，我們還是快點進去看看墓里里面到底是什么樣子的吧。”
李教授附和道。
周教授臉紅的說道：“是呀，小張，我們進去吧。”
小張一臉懵的看著三位教授，他說什么了嗎，這位教授還是臉紅的。
愣愣的點了點頭，然后轉身木木的走進墓室里面。
黑眼鏡不厚道的笑了，畢竟他的耳力很好，聽見墓室外面的聲音是輕而易舉的事情，不過這幾位教授還是挺可愛的。
走在最后的汪雨皺眉看著墓室里面的東西，這不是他們所熟悉的墓室，該死的古墓，又變了。
真的是。
氣憤的神色在汪雨臉上。
陳教授突然智商在線，拉扯一下汪雨。
“小姐，注意直播。”
雖然他們沒有出現在直播鏡頭里面，可是看押他們的保鏢隊可以看見。
不過這群保鏢隊的生涯也會隨著這一次古墓而落幕。
周翔進入墓室就快速的跑開，來到墓室的石壁面前。
單鳴跟隨周翔一起。
教授們也沒有時間關注葉則文他們的事情了。
葉則文挑了挑眉，這群教授終于有了他們發揮價值的地方了。
胖子和無邪看見教授們的動作，眼神跟隨教授們的腳步。、
無邪內心一驚，我靠，剛才怎么沒有注意到。
也立馬跑到墓室的石壁面前。
胖子：“我靠真的是小刀劃屁股，大開眼界了，這墓室高度得有四米高了吧，居然滿墓室都是壁畫，還賊清晰，真的是我見過最清晰的壁畫沒有之一了。”
瞎子撐著胖子的肩膀說道：“瞎子我也是開眼咯。”
胖子見黑眼鏡也認可自己的話，高興的認同的點了點頭。
葉則文就算不用走進也看得清壁畫，這是麒麟的發展史？
無邪本來想解讀壁畫內容的，但是在內心解讀一番，感覺有很多地方不對勁。
正打算問問自己的師傅就聽見單鳴問李教授。
“師傅，這個是？”
李教授搖了搖頭，這不是他擅長的科目，他也不知道呀。
周教授笑著說道：“這上面刻畫的是麒麟的來源還有所有史記。”
單鳴：“所有史記？那就是說這件墓室壁畫呈現的內容就是麒麟從遠古到墓主人時代的所有生活痕跡？”
周教授點了點頭，說道：“是的。”
周翔是懵的，麒麟史記，他怎么沒有聽說過。
“額，師傅這個所有史記，是？”
李教授扶額，我的傻徒弟呀，你居然不知道，我的天，太丟我的臉了，看來這次出去的好好找找山海經給徒弟看看了，還得讓周翔把山海經上面的所有動物的生活史記背熟。
周教授看著壁畫解釋說道：
““西狩獲麟”發生在春秋末期魯國西境大野澤地。其有文字記載的歷史，首先見于戰國成書的我國最早的一部編年史《春秋》：戰國史學家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內容。與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之曰：“麟也”。《史記·孔子世家》載：魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車子鑰商獲獸，以為不祥，仲尼視之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正義》中又注：“大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今巨野是也。”《兗州府志·圣里志》載：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟。”“折其左足，載以歸。叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往觀之曰：麟也，胡為乎來哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然后取之。子貢問曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至為明王也，出非其時而見害，吾是以傷之。”
意思是魯哀公十四年（西元前481年），魯哀公領著他的大臣們圍獵，地點是大野南部(今山東巨野)，通過轟趕野獸，突然驚擾了一只神獸，也就是麒麟。這只神獸被驚擾之后倉皇逃竄，魯哀公和他的大臣們見到一只從來沒見過的神獸，感到非常的好奇，于是在后面拼命的追趕。其中孫叔氏之車子鉏商的馬跑得較快，車子鉏商在后面對麒麟射了一箭，麒麟中箭后繼續向西奔跑。根據戰馬奔跑的速度測算應該是很長一段距離，這段距離就是嘉祥到巨野這段距離。最終麒麟因為負傷在今嘉祥臥龍山西部被車子鉏商一班人馬圍住捕獲，發現是一只從來沒見過的母獸，等魯哀公等人趕到的時候大家圍在一起討論，也不能確定這個神獸到底叫什么名字。后來請來了大師鑒定。其看到麒麟負傷驚魂未定的樣子心中萬分悲痛，此乃麟也，天下第一仁獸，人以類聚、物以群分，仁者愛天下所有的生命，悲憐之情難以言表，就建議魯哀公將麒麟帶回去療傷。但是麒麟由于強勢嚴重最后死了。孔子聽說以后就觀看，看到麒麟已經死了，忍不住感傷的說，“這是麒麟呀，是仁獸，本應該出現在太平盛世，不該這時候出現啊！太讓人傷心了”
孔子在見到麒麟是死后從此就絕筆不在著書，沒過兩年便死了。可是孔子為何如此傷感呢？其實我們前面說過麒麟只有在世有圣人是才會出現，傳說在公元前551年（魯哀襄公22年），孔子的母親顏征在懷孕后祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子。因孔子降生時，頭頂長得有點象尼丘山，故取名孔丘，字仲尼。孔子遇麟而生，又見麟死，覺得自己的這一生也該完了。這么說來孔子與這只麒麟緣分匪淺。
麒麟死后葬在今巨野縣麒麟鎮，建麒麟臺、麒麟冢。但是麒麟是從何而來呢？在麒麟降生的地方巨野其實有著一個流傳下來的故事，就說了這只麒麟是怎么來的。我也是聽我爺爺給我講的，話說是在春秋時期有一個老者，一個50多歲農民膝下無子，家里養了一只母牛，這只母牛已孕有子牛，肚子很大而且眼看就要快生了，但是適逢春耕，要犁地而作，就是要用牛拉著木犁翻地。老者年紀大了也沒有人拉犁，沒辦法只能趕著這個懷著孕的母牛去犁地。到了地里老者趕著母牛剛犁了兩趟這只母牛就爬地上不動了，無論老者拿著鞭子怎么抽，這個牛也起不來了。眼看牛就要被打死了，突然這時候狂風大作，漫天塵土，只聽見母牛叫了一聲，一直怪獸出現在老者眼前，大小像只鹿，龍頭，馬蹄，牛尾，身有鱗片，背脊有褐色毛，還發出像打雷一樣的叫聲。這只怪獸口吐火焰，一下把木犁燃為灰燼，然后就揚蹄而去，在廣闊的田野里拉起一道塵土，就像乘風踏云一般。老者嚇得一臉驚恐癱在地上，母牛也死了，這件事就流傳開來了。所以在我們這里一直有著牛生麒麟的傳說，西狩獲麟的那只麒麟很有可能就是故事中這一只......”
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