午后。
摘星樓。
嬴淵幽幽醒來。
在他歇息的整個過程中，蔡文姬的雙腿都有些麻木。
可她仍舊在忍著。
她似乎很享受這個過程。
如此近距離的看著他。
她心里也十分清楚，他是皇帝。
日理萬機。
國朝上下，有數不清的事情，要讓他去做。
所以，好不容易二人能有個相處的溫存時光，她自然不想浪費。
見嬴淵醒來以后，趙高便將蔡京來的消息告知了他。
他只是點了點頭，并未多說什么。
即使不用想也知道，對方來找自己，除了商議修建運河的事情，還能有什么？
蔡文姬一聽是自己的叔父來過，便連忙說道：“興許是蔡相有事要稟報？陛下不妨召見他。”
聞聲，嬴淵搖頭道：“這幾日，朕已經為了修建運河的事情而焦頭爛額了，今日難得清閑，朕誰也不想見。”
如此，蔡文姬自然也不好說些什么。
張角也未將蔡京的囑咐告訴嬴淵。
主要是前者擔心，利用自己信徒幫助朝廷這件事情，本該就是分內之事。
倘若告訴皇帝的話，不免就有些邀功的嫌疑了。
這樣不好。
所以他便就沒說。
接連幾日，嬴淵都住在了摘星樓。
每天都忙著跟蔡文姬打情罵俏。
心情好些的時候，二人還會討論一下詩詞歌賦。
然而在此期間，嬴淵卻極少見到張角。
原因是這位大秦國師，一直在埋頭閉關，打算創造出全新的歷法。
倘若嬴淵知道創建歷法的重要性，估計又要被氣到罵娘了。
...
文武百官都不太清楚，最近幾日，到底是怎么了。
皇帝不上早朝，整日流連于摘星樓。
甚至還傳出，皇帝迷上了煉丹長生之道。
古往今來，有不少明君，最終都是因為所謂的，虛無縹緲的長生之道，而晚節不保的啊！
皇帝不上早朝也就罷了。
身為丞相的蔡京，居然也稱病在家。
這算怎么個事兒？
如今這朝政，都落在了秦檜與曹操身上了。
一些不了解內情的人，紛紛都以為，朝廷是不是要發生什么大事了啊？
不過，他們也就敢在私下里想想罷了。
丞相稱病在家，秦檜本想前去瞧瞧，可是誰知，卻連相府的大門都未進去。
懷揣著疑惑，他來到中書省，問向曹操：“蔡相公生病是假，有事是真吧？”
后者笑道：“是病還是有事，并不重要。
重要的是，秦相是怎么想這件事的。”
頓了頓，秦檜撫須道：“既然蔡相公說病了，那就是真的病了。”
其實說實話，現在蔡京的身體，究竟如何。
文武百官心里跟明鏡似的。
一個走幾步路，都會氣喘吁吁的老頭子，即使讓他活，還能活多久？
秦檜巴不得蔡京是生了重病。
倘若對方有任何意外，那么百官之首，可就是自己了啊！
......
其實，蔡京離開咸陽城這件事情。
要是往大了說，也是一場相權與皇權的博弈。
畢竟，嬴淵這邊，擺明了是要支持國師張角開創的太平道。
至于天師道...雖然老天師張之符已經表示要效忠于他。
但是，對于天師道的整體發展，實際上是沒有什么幫助的。
然而當蔡京選擇幫助天師道的那刻起，一切都不相同了。
任誰也沒有想到。
一位貴為百官之首的當朝宰相與天師道魁首竟然會在洞庭湖畔的一家小茶館里見面。
彼時。
茶館外，下著淅淅瀝瀝的小雨。
空氣尤為清新。
蔡京與張之符相對而坐。
足足半個時辰的功夫過去了。
他們二人，愣是半句話都沒說。
就是坐在那里，不停地喝茶。
待茶館外的雨水快要停下以后，才故作悠閑般說道：
“老朽已經許久未曾這么愜意過了。”
話音剛落，天師張之符才緩緩回應道：
“蔡相為國事操勞，日理萬機，平日里沒有時間，倒也正常。”
蔡京點了點頭，說起正事，“老朽從咸陽不遠千里的來此，天師可知是為何？”
張之符搖頭道：“還望蔡相公賜教。”
蔡京伸出兩根手指，直言道：“兩件事。
第一，朝廷要修建運河，需要大量民夫，你們天師道要鼓動一下信徒踴躍參與；
第二，太平道在最近幾年的發展，太過迅速，據說已經擁有了數百萬信徒。
這有可能會對朝廷造成威脅，老朽想通過你們天師道，來制衡太平道。”
張之符不假思索的撫須道：“第一件事情，倒不是什么難事。
至于這第二件...那張角，可是國師。
您想利用我們天師道來制衡這太平道...
貧道，屬實有些不能理解。”
他認為，皇帝陛下，肯定是信任張角的。
在這種情況下，天師道要是與太平道搶信徒，不就間接站到了陛下的對立面？
“這事很難理解？”
蔡京輕聲道：“其實對于陛下而言，無論是天師道強于太平道，還是太平道強于天師道，都無所謂。
最關鍵的地方在于，究竟是天師道能夠幫助陛下更好的操控天下萬民，還是太平道...”
道教的根源就是諸子百家中的道家。
無論是天師道，還是太平道，嚴格意義上來說，都是道家的分支。
曾經的道家，最初的學說，是希望能夠幫助國君治理江山的。
所以，對于歷代帝王來說，通過傳播道教，獲取信徒，然后控制信徒。
在某種意義上來講，能夠起到中央集權的作用。
蔡京認為，嬴淵封張角為國師，也是有著這個打算。
那么為何不去大力推舉佛教呢？
其中，最為重要的一個原因，就是道教是在皇權之下。
而佛教妄圖超越皇權。
佛教信徒基本都是狂熱粉。
甚至有時候，跟洗腦差不多。
道教則不同了，道教只會讓世人心存神仙，敬畏天道。
心存敬畏之心后，自然就會更加尊崇天命之子，也就是皇帝了。
這也是為什么，無論是在嬴淵前世歷史上，還是在這個世界的歷史上，多有滅佛的事件發生。
可以將皇權理解為兵權。
道教由于教義的本質不同，是無法操縱兵權的。
但是佛教不同...
佛教跟耶穌、基督教差不多，都是想凌駕于皇權、兵權之上。
所以，在嬴淵前世歷史上，有些國家，依舊還是以宗教信仰為主，宗教大于政府，更是常見的事情。
蔡京可不知道嬴淵前世歷史上的事兒。
他只注重當下。
無論是哪個宗教信仰，最終會取得勝利，他都必須要保證，是不會影響朝廷利益的。
倘若今日的大秦國師，乃是一名僧侶。
那么，蔡京肯定會不惜一切代價，打壓佛教。
千萬別扯什么佛法普度眾生。
人家道教還講究天法自然，無為而治呢。
本質上，就是不能讓宗教信仰，影響到國家的長治久安。
張之符在聽到蔡京的話后，先是沉默了片刻，最終才緩緩開口問道：
“蔡相公打算怎么做？”
后者輕聲道：“陛下能給太平道什么，老朽便能給你們天師道什么。
陛下不能給太平道的，老朽也會想著法的給你們天師道。
總而言之，就一句話，老朽希望未來有朝一日，大秦的百姓們，不止認識一個太平道，更認識你們天師道。”
其實所謂的天師道，一般就是指正一道。
而太平道，因為是根據黃老學說演變而來。
所以算是道教早期一個龐大的分支了。
張之符點頭道：“既然如此，那么貧道便答應丞相，用我天師道，更好的造福萬民。”
聞聲，蔡京笑道：“與太平道爭上一爭，也能關乎你們天師道榮辱興衰不是？”
“丞相此言差矣...正所謂，水善利萬物而不爭...”
“正解。”
...
水善利...的意思是說，幫助別人，不與別人相爭。
嗯，不得不說，張之符的出發點很好。
他并不是想與太平道爭信徒。
而是想發自內心的，用天師道的教義，去幫助到更多的百姓。
心懷正氣，信徒自然會多。
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