雒城清晨第一道鑼鼓聲敲醒了整座城市，年輕的學子們急匆匆的跑出門往城東南跑去，街坊鄰居、小商攤販們更是好奇的看著這一切。
今天是秋闈開考的日子，隨著鑼鼓聲的響起，意味著接下來一個時辰之內所有考生必須抵達考場。逾期不至者，將取消參加本次解試的資格。
大街上奔跑的人群正是參加考試的學子們，他們寒窗苦讀數日便是為了這一刻。雖然時間還很充裕，但所有人不敢掉以輕心。
秦珞也早早的起床，隨后與木牛趕往考場。第一次參加考試的他，還不完全了解解試的規則，最好的辦法便是早點去考場熟悉。
各州府多在城東南建立貢院，作為鄉試的考場，大門正中懸掛“貢院”二字大匾。
等秦珞來到貢院的時候已經是人山人海，上至老叟，下至少年都老老實實的排著隊等著檢查之后進入考場。
這個時代的考試對考生的年齡要求并不嚴格，只要自我感覺良好的人都可以參加考試，但女子除外！
解試考試共分三場，每場考三日，三場都需要提前一天進入考場，即初八，十一日、十四日進場，考試后一日出場。
貢院的四周站滿了士兵，在考試期間他們將會嚴格把守貢院，防止意外發生。其實他們更主要的是防止有人靠近貢院作弊。
排隊的人群也很安靜，根本沒有人敢大聲喧嘩。因為按照考場紀律，大聲喧嘩者會被取消考試資格。
秦珞小聲的跟木牛吩咐了一聲，隨后便跟著隊伍往前走去，檢查合格之后他就被隨即分配考棚，然后在里面度過數日。
考試的考棚又叫“號房”，大抵都是一間一間的。作為專供考生在貢院內，答卷和吃飯、住宿的“考場”兼“宿舍”。
科舉考試是考生每人一個單間。貢院里的監考很嚴，考生進入貢院時，要進行嚴格的搜身，以防考生的身上藏有“夾帶”。當考生進入考棚后，就要鎖門。考生們參加考試期間，“吃喝拉撒睡”皆在“號房”內，不許出來，直到考試結束。
當秦珞得知這個消息之后，整個人頓時變得臉黑無比。古代可沒有公共廁所，這么多考生在一起吃喝拉撒睡。現在又是夏天，可想而知里面的味道如何。
半個時辰后，總算是輪到秦珞參加檢查。
門口負責檢查的兵丁語氣冷漠的看著他道：“姓名？”
“秦珞！”
一旁的文書寫下名字登記入冊，這是方便以后考生高中能夠準確的找到人。
“籍貫？”
“德陽縣青木村人士。”秦珞立馬報上地址。
“公憑可帶？”士兵再一次問道。
秦珞趕緊從懷里掏出公憑，這是官府發放的一種類似身份證的東西。若是沒有這東西，那就是黑戶，會被官府直接抓走。
士兵接過公憑查驗之后，隨即便返還給他。他回頭見文書拿出號牌，士兵立馬扔給他。
“你在丙字第貳什柒號房，這是號牌，收好別掉了！”
“打開雙臂！”
登記完畢，士兵便指揮秦珞開始全身檢查。
過程很是順利，并未發現異常的他立馬被放了進去。與此同時，他所帶的干糧等物也都一一經過嚴格檢查，以防有人夾帶。
負責檢查的人雖然看不懂秦珞那些奇奇怪怪的干糧，但卻都是吃食，沒有違規的話自然不會攔下。
按照號牌，秦珞很快便找到自己的號房。房間十分狹窄，只有上下兩塊木板，上面的木板想來是當作寫答卷的桌子，下面的當椅子，晚上睡覺將兩塊板一拼當床。
號房里面還有一盆炭火，但目前什么都沒有，想必還沒有開始分發木炭。秦珞猜測這是考場給考生用來取暖和做飯的。
考生考試期間與外界隔絕，吃飯問題得自己解決。監考官，只管考試作弊，至于考生在號房里的其他動作，監考官一概不問。
而考場分發木炭也是為了防止有人利用木炭夾帶，這樣做極大避免了有人作弊。
除此之外，為了保證考試的相對公平，考場還使用“糊名”制和“謄錄”制。
“糊名”制興起于唐，唐朝時的科舉，考卷上最早是考生的姓名、籍貫等，在考卷上向考官公開，這樣的話，就給了考官從主觀上把名額傾向于親朋好友的最大可能。
因此，唐朝初期，參加科舉的考生的身份、背景和社會關系在科舉中的重要性，要遠遠大于才華，這當然不公平，直到武則天開始關注科舉。
武則天時期，因為貴族階級對她的反對和顛覆，迫使這位中國有史以來唯一的女皇帝通過各種方式從寒門和平民中選拔人才，以用來抗衡反對派。
而武則天對于底層人才的選拔，主要有兩種。
一種是由舉薦制延伸出來的“試官”制，就是不管誰給她舉薦的人才，不管才華如何，資歷和來歷如何，先給個官做，在實際工作中慢慢考核。
另一種就是科舉制了，但武則天為了防止貴族階層把考中的名額都給了自己的親朋好友，發明了“糊名”制。
“糊名”制起源于某次科舉考試，重視人才的武則天在洛陽親自參與最后的選拔工作，但她從考官經過篩選后提交的考卷中，發現了許多不太合格的考卷。
其實就是相當多的考生的文章作得相當差，卻被考官選中，最后送到武則天面前，武則天無論怎么選，都只能選出庸才，而非人才。
如此，武則天心中有數了，這中間少不了徇私舞弊，根子主要就在考官知道文章是哪個考生寫的，有了傾向性的篩選。
武則天也沒辦法，她可沒時間去參與初選，去研究所有考生的文章，只能吃個啞巴虧，然后想辦法限制，讓往后的科舉考試能公平一些。
武則天想出的辦法就是“糊名”，《隋唐嘉話》中記載：“武后以吏部選人多不實，乃令試日自糊其名，暗考以定等節。判之糊名，自此始也。”
這種辦法的推出，一定程度上遏制了考官憑借姓名，而不是文章的好壞來篩選的可能。
這項制度，一直到后世的高考，都還在沿用，現代參加高考的考生，在試卷上只需要填寫考號的制度，就是從武則天發明的“糊名”制改進而來。
因為，考官雖然在“糊名”制下，失去了直接通過考生姓名作弊的可能，卻還能從筆跡上判斷出文章是不是熟人作出的。
所以，直到唐朝滅亡，唐朝時的科舉制依舊弊病重重，“糊名”制沒能完全改變科舉考試中的徇私舞弊。
到了宋朝的宋真宗執政時期，更加重視從科舉考試中選拔人才的宋朝執政者，又在“糊名”制的基礎上，推出了“謄錄”制。
“謄錄”制就是所有考生的文章，全部重新由專人抄錄一次，然后再交給考官篩選。
這樣一來，考官看到的文章，即無從知道考生的姓名，也無法從筆跡中判斷是否是誰，只能憑借文章的好壞來審核和選拔，徇私舞弊的可能性被大大降低。
再加上從宋朝開始，對考生試圖夾帶作弊參加考試的嚴格控制，及考題保密性的嚴格控制，科舉的弊端基本被消除。
至此，科舉考試的公平性才開始有了符合絕大多數人利益的保障，不論權貴、寒門、平民，任何階層，都能相對公平地參與到科舉考試中來。
而主持考試的正副主考官由朝廷直接委派并由當地的政府官員組成臨時機構進行主持活動。初六日考官們入闈，先舉行入簾上馬宴，凡內外簾官都要赴宴。宴畢，內簾官進入后堂內簾之處所，監試官封門，內外簾官不相往來，內簾官除批閱試卷外不能與聞他事。
但隨著秦檜等一眾奸臣把持朝堂，大宋各州府的考試開始變了味。即便是再嚴格的制度，還是會有破綻。而從內部擊垮宋朝的最好辦法就是從根子上腐朽。
當一個國家的官員都是由無才無德的人組成之時，這個國家距離滅亡也就不遠了。
秦珞來到自己的號房，一番清理之后便開始整理房間。未來幾天他將在這里度過漫長的時間，為了不讓自己無聊，他可要提前適應。
貢院外邊的木牛看見秦珞進去之后便離開了，三天后他才會來到這里接秦珞出來。休整一番之后，繼續開始第二場考試。
回到住處的木牛便瞧見牛青和岳孝娥正在交談，兩人看見木牛齊齊開口道：“珞小子（珞哥）進去了嗎？”
“很順利，明天考第一場！”
木牛找了一個凳子坐下，順手端起茶碗大口喝下肚。
“在里面呆三天，也不知道恩公會不會餓著？”岳孝娥有些擔心的問道。
木牛和牛青對視一眼，臉上閃過一絲笑意。
“放心吧！珞哥兒可準備了不少干糧吃食，種類極其豐富，甚至比我們吃的還好！”木牛舔了舔嘴唇，很是懷念那些干糧。
得知要在里面呆三天，秦珞為了吃好可是下足了功夫。
古代的考場，官方只提供用水，食物那是要自帶的。考慮到答題不受影響，考生一般帶干糧，這樣至少可以少上廁所，節省時間。
更重要的是，連吃三天的食物一次性帶齊，防腐是個大問題，干糧成為首選。大部分，就帶些饅頭、咸菜之類。容易變質的，當然是不能帶的。
考生病死在考場的事是經常發生的。連吃三天“方便食品”，對考生肯定是不利影響的。如果家里很“土豪”，選擇余地自然就大些。
清嘉慶二十五年（1820），有一位叫陳繼昌的人，陳繼昌從廣西來到京城，參加會試與殿試。
陳繼昌水平很出色，鄉試考了第一，會試也考了第一。但是，這關鍵時刻，運氣實在太差了。參加殿試前竟然病。這該怎么辦。
陳繼昌參加殿試時，按例要接受搜身檢查，防止身上夾帶資料。這一搜，嚇了士卒們一跳：陳繼昌的身上，竟然帶著人參！不過，這并不違規。
人參，有大補元氣、復脈固脫、補脾益肺、生津、安神等功效。考試時吃人參，真是個好辦法。
古人對人參很迷信，從某種意義上講，考生吃人參，等于服用“興奮劑”！體育競賽，服用興奮劑成績更明顯，考試應該也有這種特殊作用，至少精神方面的作用是有的。
陳繼昌身體有病，考試時一邊答卷，便一邊啃人參，硬是帶病完成了殿試。
出考場時，陳繼昌是扶著墻出來的。要是沒有人參，陳繼昌估計早倒在考場里了。殿試成績公布了，吃人參的陳繼昌又得了個第一名，也就是狀元。
陳繼昌由于從鄉試到會試、殿試，都高居第一，這就再創了大清科舉的新奇跡：“三元及第”的狀元。
陳繼昌實在太牛了——中國古代的科舉考試，長達1300年，連中三元的文狀元，一共只有15位，名副其實的百年一遇。
整個清朝，“三元及第”的也僅有3位，同樣是百年一遇。
除了陳繼昌，“三元及第”的另兩位，是錢檠（qian）與戴衢(qu)亨。不知道這二位，考試時有沒有吃人參。吃人參固然好，但不是人人都吃得起。
古代優秀的考生，很多出自寒門，連參加考試的路費都成問題，李蟠便是屬于這樣的考生。
李蟠是江蘇徐州人。清朝康熙十六年（1697），李蟠從徐州來到京城，參加會試與殿試。
李蟠順利通過了會試，接下來要參加殿試，通過了便是進士。殿試只一天，李蟠進考場時，也嚇人一跳：李蟠的籃子里，竟然裝著36個饅頭！
相比較這些，秦珞則準備提前準備煮熟曬干的肉干、臘肉、香腸、烘干的蔬菜以及炒熟的大米。吃飯的時候，只需要在鍋中放入炒米、肉、菜，然后加水蒸熱就行。
要不是考場不允許攜帶生石灰，秦珞還打算直接做成自熱米飯盒帶進去。雖然以當前的技術手段保存時間不長，但是足夠他考試這幾天食用。
他本想帶火鍋材料進去，但想到吃喝拉撒在同一個地方，因此放棄了這個打算。若是吃壞肚子那可就有得受了。
除此之外，他還準備了果干、泡面以及自制的下飯醬。
這么看來，秦珞這次考試感覺像是外出露營一般。
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