言情小說 > 三萬年以后 > 第三百二十八章 招魂
  莫波在這一瞬間再次涌現出那種讓眾人陌生的氣質,而且這一次更加堅定了他極可能被玲瓏塔附體了的可能性。

  老狼偷偷地挑著眉毛給老魯提醒,老魯眉毛回應:“確實是變了氣質,或許這便是被技能牽引的副作用。你記不記得,咱們在小說和動漫里最常見的一種狀態是什么?”

  說到老狼的精通范疇,他立刻點頭:“武俠小說里,這種狀態叫做走火入魔。玄幻小說里,則是叫做另一個我,或者說是真我假我的,是可以分離出本體,甚至可以獨自戰斗。在動漫里,叫做分身術。在咱現實里,也有個響當當的名字,叫做精神分裂,譬如電視劇里,演繹的《柒個我》,不就是精神分裂成七個不同性格和辦事作風的我嗎?”

  “那你覺得莫波屬于哪一種?”老魯挑著眉毛問。

  “我覺得是……精神分裂……”

  “我反倒是覺得是玲瓏塔模擬他靈魂的另一種狀態,說到底啊,不是莫波自身。”韓宇忽然參與進來,讓兩人猝不及防。

  國寶大熊貓平日里沒少跟老魯和老狼吹牛皮,也學習到了眉目傳情的技能。

  “都不太準確,他有屬于莫波自身的智慧,你看他此時做的事情,不是為莫波服務的嗎?若然換了靈魂,不可能這般配合的吧?”

  此時的莫波雙眼透著深邃,宛若是耀起了一片渾濁不堪的云霧遮掩了眼睛的真面目,有人如果此時跟他對視,定然會感覺到全身上下被看穿了的冰冷之感,就像是被鬼上身一般可怕。

  但更加可怕的是,被上身后,身體一邊是顫抖,一邊是往旁邊歪倒,原來是那雙深邃的眼睛,不但是寒冷可怕,還令人眩暈。

  大概過了一分鐘,莫波收回了深邃的視線,扭頭望向湊得最近的老狼時,老狼如同觸電一般,飛快地躲到老魯的背后,老魯嘀咕:“真他媽的狗。”

  “哼,總比被自己人干死好!”

  “切……”

  莫波見狀,忍不住苦笑:“對不起,我要眺望,就必須借用玲瓏塔的力量,被他操控了身體,實在是無奈之舉。”

  “那你在玲瓏塔被操控時,還能左右自己嗎?”韓宇關心地問。

  莫波肯定地說:“隨時可以阻斷,重新掌控回來。而且我跟你們對話,還是以我的思維為主導,它玲瓏塔不過是聽我號令的工具。”

  “真的是這樣嗎?”韓宇問得尖銳直接,莫波再次苦笑,“最好的結果是七三分。”

  “最壞的呢?”韓宇追問。

  “五五分!”

  韓宇沒說話,但那雙眼睛看得莫波發毛,他只能是吐露最后的一個心聲,“四六是最大的讓步,不然我冒著內傷的結果,也要收回我自身的靈魂掌控權。”

  韓宇卻是搖頭道:“不管有多艱難,你一定要百分百掌控自身。不然我怕你終有一天,會被玲瓏塔出賣了。上一任主人是怎么死的,我無從得知,但主人死了,玲瓏塔還在,這結局就很耐人尋味。”

  莫波重重地點頭。

  “好了,這話就暫時說到這里,你剛才的感知力所及,有什么收獲嗎?”

  莫波的面色忽然變得極其難看:“我……我見到了一大片云朵,正在向咱們這里聚攏,不知道是不是錯覺,我總覺得咱頭上的這片云朵,剛才伸出來的爪牙并未完全收斂,而是在云朵的邊沿,做出一些奇怪的動作。”

  “什么動作?”韓宇問。

  莫波伸出自己的右手,在空中柔軟地來回搖曳:“像是水草招搖,看不出有什么含義,但我心里的那種危險感覺卻是始終未退。”

  老狼眉毛一挑,驚聲道:“會不會是招魂?”

  “有相關的參考資料嗎?”莫波不像國寶大熊貓那般,事事都講求科學道理,他更加講究的是人心。

  這是屬于客觀和主觀的話題,不敢說哪個更能使科學更進一步,但各有千秋是鐵一般的事實,唯心主義和唯物主義打了這么多年,其實還是繼續維持著各自的小天地的。

  老狼望了一眼國寶大熊貓,生怕他會反感自己接下來的言論,畢竟與科學背道而馳了。

  國寶大熊貓擺手說:“咱們的話題越來越玄幻,你要是此時再說一些科學道理,連我都開始不相信了。”

  老狼微微一笑后轉向莫波:“你所見到的爪牙形態,看看是否與我所知道的傳說有些相似的地方。”

  “在原始社會時期,人死后一般是將尸體丟在荒野,但是不忍心尸體被野獸吞食,蚊蟲叮咬,人們覺得這樣不合人情。所以才選擇埋在地里,這可以說是‘土葬’的起源。

  據現在考古發現,早在距今27000年左右,周口店山頂洞人時期,就已經有了‘土葬’的風俗。在山頂洞葬中,發現了三個完整的頭骨,分別為兩男一女,以及一些其它的人骨。人骨的四周,有赤鐵礦粉末,女性頭骨,土里還發現七顆經過磨鉆、較為精細的穿孔小石珠,表面均用赤鐵礦粉染成紅色。

  此外,還有一些燧石石器,和一些穿孔的獸牙等物。許多學者認為,這可能與靈魂觀念和原始巫術有關,紅色可能象征著生命和鮮血,是以希望死者復生繼續存活,或者表示死者沒有死,只是長眠了而已,亦或者希望死者的亡魂,到了另一個世界,繼續生活等等。”

  老狼看大伙面色如常,知道自己用早前的發現,來引出招魂的話題,更容易讓人接受,畢竟有了事實,便是勝于雄辯。

  “與早期的差別不是很大,在現在的民間傳說中,人們認為,一個人之所以已死亡,是因為靈魂離開了軀體。如果不能將靈魂及時呼喚回來,那么靈魂將會成為無家可歸的孤魂野鬼。可能有人會說,既然已經死亡,那么招魂又有什么意義呢?其實,在早期,人們并非認為招魂回來后,死者就會復活。而是認為孤魂野鬼不能轉世投胎,只有靈魂回到軀體后才有轉世投胎的可能,以及擁有重新做人的機會,所以才有招魂的出現。”

  “招魂的概念,現在看來是有些變質了。”韓宇說。

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