李博陽口中說著一般般，心里卻疑惑更多。
他本以為，與旭東陽說張行希可見未來，所以行事詭秘，即便對方對他極為信任，頂多也就將信將疑。
卻沒曾想到，他只提了一遍，旭東陽就再沒問過，似乎對此并不好奇。
這是不是意味著……要么窺見未來這種事情，在過去也發生過，要么這么這種事情并不算稀奇。
唔，這個問題還在其次，關鍵是這個世界的宗門，對仙人斬魔的傳說又怎么看的呢？
李博陽思前想后，最終還是沒將有關仙人斬魔的問題問出口，只問了旭東陽，為何對此并不奇怪。
旭東陽對此直言不諱，“踏入先天之后，極少部分的先天，就有窺見未來之能。”
“不過擁有這種異能的先天，往往活不長久，不出幾年就會氣血潰敗、精神枯竭而死。”
“但如果能夠活下來，很有可能踏入先天之上。”
“所以普通人當中，偶爾出現極少數類似能力的人，也不算什么怪事。”
“大多是先天精竅于機緣巧合之中，被動打開，看似擁有了與眾不同的能力，實則命不久矣。”
說完他頓了一下，看向李博陽，“其實我對張行希有沒有窺見未來的奇能并不感興趣，反而是對，你如何判斷出張行希擁有這樣的能力更感興趣……你的觀察能力當真能夠如此鞭辟入里？”
李博陽聞言，心中不由一驚，接著又是一松。
他還以為旭東陽會認為，他也是有異能之人呢，結果卻是他的觀察能力背了鍋？
九變武體，當真就是如此的不講道理？
李博陽干笑一聲，“也還好吧，就是能夠察覺到一些不對而已。”
“那你這種觀察能力，若是放在功法之上，是否還能起到同樣效果呢？”旭東陽追問。
李博陽不太明白旭東陽這么問的意思，但他也沒隱瞞，直接點了點頭。
卻聽旭東陽長嘆，“原來如此，原來如此！”
“看來我武岳宗的未來，當真得全靠你來了。”
“待我回去之后，再與少掌門說說，你的隱秘性，應該再往上提一下。”
李博陽聽得莫名其妙，想問到底是怎么回事，卻又不知該從何問起。
干脆閉上嘴巴，當起了旁觀人。
探尋遺跡，半天之后就結束了。
白齊眉也不知用了什么手段，把兩個平臺神龕中名為金龍珠的異蟲，都給拿了下來。
然后放到了財寶大廳，雕有兩枚圓珠的磚石上。
順利的拿下《御蟲斷滅死聞聲》。
而剩下磚石上雕有的玉杯，在旭東陽感知橫掃之下，在大廳上方的犄角旮旯，直接到手。
李博陽見了不由感嘆，未來的【主角】難怪只拿了《武定三九二言》，光是那兩枚金龍珠異蟲，【主角】就根本無從下手，而這玉杯又藏得太過隱秘，非先天感知根本察覺不到，唯有放在財寶堆里的尖角，稍微耗費點時間就能找到。
張行希窺見未來的【主角】怎么做，他自然也就怎么做，最終也只拿了《武定三九二言》。
哪像李博陽這般，半點都不講道理，直接搖人作弊，嘩啦一下全給橫推掉了。
《御蟲斷滅死聞聲》是一種極為特殊的聲波秘法。
不僅包含了聲音操控類似金龍珠的異蟲的方式方法，還有以聲音攻擊、迷惑的旁門。
可惜這種秘法，仍然是先天秘法，身體強度不夠，根本沒法施展。
唯有旭東陽拿到的那枚《風神無憂經》的玉簡，類似于新法。
新法逐漸頂替古法，肯定不是一蹴而就，必然有一個發展變化的過程。
《風神無憂經》就屬于這種變化過程中的產物，偏向于新法，卻又摻雜了很多古法，以現在的目光來看，稍顯粗糙。
但旭東陽卻直言不諱的說道，這是他們在遺跡中獲得的最大收獲。
因為這部功法立意極高，哪怕不刨除糟粕，也堪比六品宗門的根本法。
旭東陽從古法轉新法，繼承的是某個家族的傳承。
基于誓言，雖然那個家族早就不在了，旭東陽也沒法將功法交于宗門。
換句話說，武岳宗雖是七品宗門，但實際上卻并沒有七品宗門該有的新法根本法。
即便有新法的功法，也都過于基礎，上升的徒徑有限。
古法倒是有一套頂尖的《武岳長生經》，修行到高深處可斷肢再生。
只是入門要求太高，消耗的資源太多，費時太長，血滿化炁太難。
二者無論是選哪一條道來走，都很難再誕生出一名先天。
而現在，這個情況即將被打破。
只要旭東陽將《風神無憂經》吃透，再以如今的功法理念將其提煉修改，完全可以得到一部不遜色于六品宗門的功法。
更重要的是《風神無憂經》和《御蟲斷滅死聞聲》、《武定三九二言》近乎一套，是為風、聲、言。
即便《御蟲斷滅死聞聲》、《武定三九二言》都是古法秘法，而非根本法，卻也能對應參考。
修改提煉的難度總體而言，并不算高，起碼對于旭東陽來說，一點都不難。
不過就是一個月的事情而已。
本來李博陽身體氣血勃發，已經達到修行《武岳長生經》的最低標準，結果因為這件事，又得往后推遲。
他倒是無所謂，反正沒事他還能繼續修改《我動心經》，甚至還能改一下《十三大力》。
幾天前，他就將《十三大力》送上了宗門。
旭東陽看后十分驚訝，認為這套功法雖然簡單，但卻足以成為血滿化炁之前的根本法。
什么是根本法？可以達到周天圓滿或氣血如汞的法門，就可以稱之為根本法。
一般來說，根本法是純粹的修行之法，是沒有招式、沒有攻擊的。
而《十三大力》卻打破了這一規則，十三個動作，不僅可以提煉血氣，壯大肉身，甚至還具備一定的攻擊性。
與尋常的血炁法門完全不一樣，有種別出心裁之感。
半個月后，《十三大力》被正式收錄進入藏書閣，并被直接標上了紅標叁和藍標壹。
紅標是表示可以成為根本法，數字是表示推薦程度，數字越少推薦程度就越高。
顯然，《十三大力》雖然有著根本法的潛力，但推薦程度卻并不高，因為過于基礎，修行的回報率太低。
而藍標則意味著，《十三大力》是極少數，對新法修行也有明顯促進功效的輔助法。
韓忠遠本來都想放棄《十三大力》，專心修行后得來的宗門新法《凈水功》。
結果這結果一出來，他屁顛屁顛又把撿起來重修了。
《十三大力》宗門兌換需要一百二十的貢獻點，可不便宜，他可不能浪費了。
時間繼續向前流逝，眨眼又過了五天。
一直沉浸于修改《我動心經》的李博陽，終于有些按捺不住了。
藏書閣內的基礎武道功法，幾乎已經被李博陽全部吃透，對修改《我動心經》已經逐漸失去作用。
再繼續研究下去，未免有些得不償失。
他就有些靜極思動，不想再這么悶下去了。
從藏書閣的基礎功法區，直接轉道去了劍法區，從最底層看起。
翻閱了數本底層劍法之后，逐漸將其歸納總結。
這些底層的劍法，無論劍法的動作有多么夸張，劍法的套路有多么花哨，最終也只歸為四字——擊、刺、格、洗。
為四字劍訣——
擊——指用劍刃三鋒，短促抖腕發力，如敲擊鐘磬。
上下點擊，類似點劍、崩劍。左右斜擊或平擊。
其中劍尖向小指一側方向擊出稱“正擊”，如向下、向左擊頭、擊腕等動作；劍端向拇指一側方向擊出為“反擊”，如擊耳、扣腕等。
刺——通過臂的屈伸，用劍尖部位沿劍身方向直取對方身體任何部位。
劍身呈水平面為平刺，劍身成豎直面為立刺。
結合刺劍的方向和步法、身法，則又有進刺、退刺、獨立刺、跳步刺、騰空刺、換手刺、轉身刺、連環刺等。
格——阻礙、攔擊的意思。
用劍尖或劍刃前端挑開對手進攻的兵器。
也稱為挑劍、掛劍。
左掛為順格，右掛為逆格。
上挑為沖天格。
左挑為左格，右挑為右格或反格。
洗——其實就各種平砍出招的動作。
包括平洗、斜洗、上洗、下洗。
也為撩、帶、抽、截、斬。
如果撇開血氣、內力不談，劍法的招式到此就是極限。
凡俗的劍法，是斷然不可能，劍懸空而停，虛空而斬。
對于很多宗門弟子而言，這些普通的劍法，純粹就只是看看而已，意義不大。
但這卻引起了李博陽的好奇心。
假設有兩名能御劍的修真者，二者實力相差無幾，一名精通四字劍訣，一名僅僅只會單純的御劍。
若這兩名修真者打起來，誰會贏？
毫無疑問，精通四字劍訣的修真者會贏。
四字劍訣看似簡單，但實際上卻能讓人以最短的時間，掌握劍的本質。
知道如何攻擊才是合理的，怎么樣的攻擊又是省時省力的。
甚至御劍的速度，都能因此而快上一線。
這一線在平常或許看不出來，但在生死之戰的時候，卻能決定誰生誰死。
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