言情小說 > 易學大師風云錄 > 第八十七章:有待之悲,無待之美?
  “難道人間真的就沒有純潔純粹的人嗎?不可能吧?不要把我們人間說的這樣悲觀呀!我們還是有很多神圣的,有很多純潔高尚之人的,只不過我們沒有見到而已!或者有的時候我們見到了,自己識別能力不夠,認不出來罷了。比如我就覺得女媧頭領就很高尚呀,她十幾歲就帶領部落抗擊共工魔獸王,難道還不高尚嗎?以后她肯定能成為一個純粹純潔的人。”傲洪說道。

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  “是的,傲洪長老批評的對。我這只是感慨一下,希望人間能多一些像女媧頭領,還有伏羲首領、傲洪長老你們這樣擁有乾健積極進取精神的人呀。希望我們人間的人都能夠變得純潔高尚起來呀。我可能是一個坤順之人,缺乏那種勇往直前的精神,所以我才會夢游月宮的,我內心向往的是月宮那樣的地方。”女尸長老說道。

  “傲洪長老、女尸長老不要這么夸獎我,我還不是一個真正純粹純潔高尚的人,我還有很長的路要走,還要繼續修行。而且我也并不完全贊成玉兔**以食的做法,那是弱者救助弱者的方法,不是強者救助弱者的方法,也不是自強的方法。人間是乾健正道為主,不是依賴被動,渴求救世主的坤順為主。當然我們的為主不是不平等,更不是不需要坤順柔美的一面。而是正面必須由乾健引領向前,否則我們人類就不會有生生不息。我只是肯定玉兔的仁心,不認同它那樣的行為。”女媧說道。

  “女媧頭領說的好,人間的我將無我,殺身成仁,舍身取義是從更大的范圍說和做的,不是像玉兔一樣用犧牲自己生命僅僅滿足一個人的饑餓。如果仁心就是讓人人都這樣做,那這生命也太沒有價值了。所以玉兔先前**以食之行是弱者之仁心,不能成為人間模仿的對象,否則人類就沒有獨立自主可言,就會失去陽光正道,就不會有擴充發展。現在玉兔在月宮之中研制救治天下失去初心的人的藥物,才是乾陽正道!”伏羲也說道。

  “女媧和伏羲頭領這個話說的我都贊成。我一聽女尸長老說這個玉兔用自己生命來救助一個乞食者,我就覺得它有些傻。現在聽女媧頭領你這樣一說,才明白它傻在什么地方,傻在它太不尊重自己的生命了,太不把自己的生命當成一回事了。”傲洪說道。

  “是的,任何生物的生命都是寶貴的。只有尊重自己的生命,才能尊重他人的生命。不要認為我的生命賤,別的生物生命貴。以為用我低賤的生命去成就別的生物之高貴,就是仁心,就是價值,那不是仁心,那是愚昧。也不能說是愚昧,至少不是真正的仁心。仁者愛人,無論自己還是別人都要愛。一個連自己都不愛的人,會有真正的仁心愛他人嗎?想要證明自己的價值,想要有存在感,于是就用命來換取認同,認可,只能說它是一個被極度邊緣化的生物,缺乏自我認同,可憐可悲。就是女媧頭領說的,它只能實行弱者救助弱者的方法,不是人類應該模仿和學習的榜樣。”伏羲說道。

  “嗯,所以玉兔它以為這樣做就能夠有益于他人,就能救助弱者了,就是一個有意義的生物了,自己就有價值了。實際上它自己就是最大的弱者,因為它缺乏自信,缺乏肯定。所以才用極端的坤陰之善來幫助別人,以證明自己的價值。實際上它行為的價值并不值得稱贊,我們要稱贊的只是它的心的純潔高尚,并不是行為。它行為并不值得稱贊鼓勵和模仿。玉兔它現在研究制作藥物救治天下失心之人,肯定也是對前面自己的行為進行了反省,然后知恥后勇了,開始努力學習法術技能,努力提高自己了,不在是之前**以食的做法了。我現在也是這樣,希望努力學習提高自己,來救助更多人。”傲洪說道。

  “傲洪長老說的很好,成為一個強者,一個首出庶物者,然后才能真正幫助更多人,才能救助更多人。正所謂,窮者獨善其身,富者兼濟天下。這個窮不僅僅是說物質貧乏,還包括能力、知識、智慧等等的貧乏。富,也不僅僅指物質富有,還包涵能力、知識、智慧等豐富。當然我們不是否認玉兔的這個純潔純粹的仁心之高尚。如果弱者之間連這點純粹純潔的仁心都沒有了,那就只剩下殘酷的斗爭,只剩下爾虞我詐,只剩下殘忍無情。那樣的話,弱者的世界就會成為陰魔界,甚至還不如陰魔界。因為陰魔界的魔獸還都是向往陽光的。”廣成長老說道。

  “是的,所以我們肯定玉兔的這個仁心,在這里分析或者批判它的行為,只不過是要我們大家明白仁心可以擴大,可以發揮更大價值。就像現在的玉兔一樣,通過研制藥物來救助失去初心的人類,這就能幫助更多人,就能救助更多人。善心一經擴充就是仁心。玉兔開始的**以食,或許只是善行,還不能算的上仁心,不然后來為什么盤古大帝不把它放回人間,而是放在月宮呢!”女媧說道。

  “那盤古大帝肯定和表揚玉兔,甚至將它置于月宮之中,讓人類仰望學習,難道就只是和我們一樣只肯定它的仁心嗎?難道對于它的行為也是不贊成的嗎?”傲洪問道。

  “盤古大帝肯定心還是肯定行,我們也不用猜測。他是參贊輔助天地的神圣,我想他更愿意所有的生物都能像玉兔一樣,可以無私奉獻。他站的高度更高,考慮問題更全面。我們只是站在我們的角度思考肯定玉兔的仁心,不贊成它的行為。不在其位,不謀其政。我們只代表自己的觀念和看法,不是指導或者教玉兔以后應該如何,表達自己的觀點而已。更何況就像郝胥王和女媧頭領之前說的,我們自己決定自己的命運,我們自己定義自己。好的建議和意見我們接受,但不是只知道唯命是從,沒有獨立自主判斷能力的完全順從。”伏羲說道。

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  “是的,伏羲首領說的很對,就像我們總是以為心有所系,或者心系太多,就是貪心,就是欲望太盛,就會很累,就覺得有待是悲哀,無待是美好。實際上欲望強烈的人,更有進取心,更有好學不厭之心,更有乾健不息之精神。而很多心無所系的人實際上就是不敢、不能斗爭的人,他們就以一種坤陰的方法去追求解脫的無所待。我并不喜歡那樣的生活,當然我不是否定月宮之美啊!還有我說的欲望是可欲,不是不可欲,善欲越多越好,我以為。”傲洪說道。

  “嗯,傲洪長老說的也是自己的觀點。有待之悲,無待之美,這個是一種思想觀念。待或者不待,這個還是要個人自己選擇,我們不能強求。同時無論待或者不待,我們都應該達到極高眀以后去選擇。由情而理,或者由理而情,都是在極高眀的層次上說的,所以我們必須發展前進。沒有達到極高眀,你的選擇就都不是出自自我本心的決定,都是別人的影響。”伏羲說道。

  “伏羲說的非常好。所以極高眀是為了獨立自主,選擇有待還是無待這個都是人道。不能以為有待是悲,無待是美,就不許人選擇悲,只能選擇美。只要是自己獨立自主的決定,都是人道。從這個角度說,貳負的無情無義也是人道,只不過他需要承受空虛絕望寂寞。我們可以表達自己的不同意,可以和他斗爭,但是你不能強逼他順從我們。各正性命而已!道不同,不相為謀,你可以打敗他,打死他,但是你不能剝奪他的選擇權力。”女媧說道。

  “我不同意你的觀念,但是我允許你表達自己的觀念。我不選擇你的選擇,但是我也不強迫你跟我一起。我只展示給你看我選擇的路上的美好陽光,你愿意就一起走,不愿意你就走你的,道并行不悖,這個就是太和。但是如果你非要來攻擊我,侵犯我,非要強迫我接受你的選擇,那么我就必須和你斗爭。”廣成說道。

  “廣成長老說的好,道并行不悖。玉兔的選擇是它自己的選擇,它需要承受選擇的后果。我們只是分析議論,然后從中得出一些啟發,并不是好為人師。好了,這個問題先就討論到這里,女尸長老,你繼續說你夢游月宮的故事吧。”女媧說道。

  女尸長老點頭說道:“好的,后來我想到那穿征衣的女子,飛來飛去,不知是什么人,便問蝴蝶夢。蝴蝶夢道:她本來亦是下界人,住在纖阿之山,名叫望舒。她有心學道,看見月亮,尤其羨慕,悉心研究月亮出沒的路徑和它的速率,久而久之,竟給她研究明白了。有一年,乘月行距纖阿山最近之時,她就乘風御氣,一躍而入月輪。五帝夫人因為她知道月行的路徑和速率,就派她做一個月輪的御者,從黃昏到天亮,她卻是沒得空的。星辰仙子因為她喜歡月亮,和自己興趣相同,所以和她最好。”

  “哦,那這樣說的話,那個望舒也是懂得天文數學算法的呀?而且一定還是個超級厲害的高手,不然怎么能夠算的到月行的路徑和速度來呢?”傲洪又問道。 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?