言情小說 > 易學大師風云錄 > 第二百一十七章:去人欲存天理
  "我們必須考慮現實的特殊性,如果不考慮現實不同區域的差異性,不能分清楚條件具備與否,只從現象表面上看,以為在其他地方是好的,就一股腦的全部不加區分的照搬照抄,極有可能只能適得其反。沒有放之四海而皆準的一成不變的真理。我們保持開放,我們見賢思齊,這個從來都沒有改變,也絕不會弱化,只會越來越加強。但是我們學習的一些在別的地方應用的好的先進的方法、理論并不是都能馬上就應用到實際中去的,需要根據現實的具體情況來應用。我們一直反復強調,寂然不動,感而遂通發而皆中節,就是這個意思。我們不僅僅講仁愛,還講知識智慧,我們會用知識智慧分析判斷,然后做出合適恰當的反應,這個智慧就是我們內心的是非分辨之心。"戎宣說道。

  "你的認知智慧有多少?你們的眼界格局這么低,看得到什么,能做出什么的分析判斷?你們以為的是非只是低層次的是非,根本就不是是非。不用花力氣去分辨是非,不用花力氣研究怎么應用先進優秀,只要信我們就可以了。不用思考,不用分析判斷,你們只要信就夠了。大人者于天地合其徳,與四時合其序,靠你的仁愛之心可以合得了天地四時嗎?"九頭蛇說道。

  "誠意正心得到的真正的仁愛之心可以合同天地,可以與四時合序。這個就是發而皆中節呀!"傲洪說道。

  “情、欲都是天生的,這個是本性,要想超越天地道化,就要先超越自己,就是要能夠去除掉這個本性中的情、欲,也就是你們天天說的靜心虛空,不然怎么合同天地?

  去人欲存天理才可以真正的合同天地。領導榜樣模范先進必然以道以理為人情,而庶民則以人情溺天理,所以人性自私虛偽,你們卻用虛偽自私引誘人們,美其名曰順性而教,這樣的教化可以讓人獲得自由獨立嗎?只能永遠沉淪欲望被物欲裹挾,永遠不會有生命的價值和意義。只有去人欲存天理,才可以真正的超越天地,獲得獨立,所以跟隨我們一起吧!"九頭蛇說道。

  "喜怒哀樂未發之謂中,我們修習靜心之法,不是要去除情和欲,而是要修習冷靜的是非思考判斷能力,是學會運用知識智慧來分析判斷。有了這個是非辨別判斷之心,我們就可以遇到事情不沖動,可以寂然不動,我們的理性是基于知識智慧的是非之心,是冷靜謙虛開放包容的。不是你所說的冷酷無情,完全沒有人性的殘酷冰冷。所以我們可以感而遂通,可以用這個理通情,可以喜的時候喜,怒的時候怒。而不是你們的沒有喜怒哀樂的機械理性。我們的心只會在社會的磨礪中越來越明亮,而你們卻越來越沒有自心,這個就是我們的區別。也許我們的認知智慧不高,但是我們可以感知對方的心有沒有真正的仁愛。"伏羲說道。

  “理性不可以和仁愛并行,是非可以互相轉化,條件可以創造,你們所有的理論都是在遮蓋掩飾真實真相,你們的所謂文明看似五顏六色,看似光彩奪目,實際上都是包裝,根本就不可能有真正的是非辨別之心,不會產生真的智慧知識,只有愚味的糊弄。

  理性就是去人欲存天理,就是無情無義,天地不仁,以萬物為芻狗,想要真的合同天地就必須舍棄你們人類的所謂的仁愛之心。"九頭蛇說道。

  "如果沒有仁愛,就是說的再好聽我們也不會接受,誰對我們真心我們能感知到。

  人欲就是天理,可欲就是善。去掉了人身上的五顏六色的包裝文明,赤裸裸的活著又有什么意義?如果男女沒有了欲望,沒有了仁愛,我想人類也就滅絕了。不放縱欲望,也不唯理機械。誠意正心,修身養性,我們的心中不是只有情,還能用情養理,以理順情。這樣才可以發而皆中節,才是理性客觀。也許你看到我們的仁愛之心我們的文明是偽裝,是遮蓋,但是我們卻認為這個就是可以合同天地而且還能有獨立自我。用理合同天地是認識自然改造自然,是格物致知;用情獨立自由,是浪漫突破,是光輝燦爛。我們用人的文明來關懷仁愛,用理性客觀來格物致知,改造世界。這個就是我們的一陰一陽之謂道。應該我用情的時候用情,應該用理的時候講理,我們不偏極一端。"傲洪說道"你們這樣還是感情用事為主,用情還怎么能夠有理性客觀的認知能力,怎么會接納真正的優秀先進?還說什么感性認知升華到理性認識,你們怎么升華?一個對你們有真感情的生物,連給你們基本的生存都保證不了,你們也會跟隨?你們這不是愚昧又是什么?一點點理性都沒有,你還修習的什么靜心之法,還怎么做到發而皆中節?你們懂什么氣合同天地,什么是天人之分嗎?分與合你們都還沒有弄懂,都不知道選擇哪一個,你們是不是都想要?"九頭蛇說道。

  "是的,合同天地就是要擴大心胸,擴大認知,要懂得世界運行的自然規律,這個我們通過格物致知來實現。天人之分,我們通過立人之道,也就是仁者愛人來實現。如果連仁愛之心都沒有,就是再有道理又有什么意義呢?沒人仁愛之心人活著還算活著嗎?如果都不能活著,那么就是天下的所有道理都懂了又于我有何意義呢?認識世界改造世界的目的都是為了生活的更美好,都是為了人類能夠更好的生活。美好的生活要靠我們的心去感知,如果心都沒有了,我們還能感知什么?"伏羲說道。

  "仁心不能感知美好,仁愛之心只能讓你們沉淪情欲之中,也絕不會讓你們立身成人,只能讓你們一直都是小孩子,永遠也長不大,你們根本就不可能認識世界更不會有改造世界的能力,因為你們只會用感性認知世界,只會憑借自己的好惡來判斷是非,所以你們永遠不會有真正的進步發展。"九頭蛇說道。

  "我們不會用好惡來判斷是非。唯仁者能好人,能惡人。能好人能惡人,靠的不僅僅只是愛,還有智慧知識。所以仁者,智者,勇者。仁智勇三者具備才能達徳呀!才能使之不阻礙能夠流通向前。才能不斷通過努力以滿足普通民眾的需求,這個就是我們的仁愛之心的全部。仁者不是空頭議論,是需要踐行的,沒有智慧勇氣,沒有能力認識自然改造世界,怎么實現這個仁義之道?不是要民眾去除人欲,而是要努力滿足人們的合理的需要。沒有能力滿足人們日益增長的需求,還談什么引領?只有沒有能力者才讓人們去除欲望,才空談什么理性客觀,才會讓人們泯滅個性需求。天理人欲,同體而異用,皆存于心中,所以可以發而皆中節。傲洪說道。

  "情是有牽絆,有牽絆就不會有流通,就會有所偏,就不會有公平正義,天道不偏不黨,所以能生萬物。所以把對你們有沒有仁心放在第一位,然后把義理放在第二位,這個還會有周流不滯嗎?要想理順通達,就要去掉仁愛,去掉主觀情緒,這樣才能實事求是,才可以見到真相,才能知道什么是最好最優秀。因為個體主觀的判斷能力是有限的,如果再被情緒左右,就更不可能做出理性客觀的判斷,就不會選擇到最恰當合適的,不然你們為什么要修靜心之法,要合同天地呀?都是為了去掉感情用事,學會理性客觀,你懂嗎?要法天法地,你們要立什么人之道?"九頭蛇說道。

  “但是如果和小孩子講大道理行嗎?先得分清每個人的起點層次,用感情循循善誘,因材施教,一步步提高。我們難道不想一步到位嗎?可是這個直接用理性,直接用他律強制,不講感情的完全理性客觀,到底是深淵萬丈還是美好幸福?我們需要看清楚,需要謹慎。你們就這樣強逼我們,即使達到了你們說的暗物質世界,我們也不會真正的自由,因為我們是被強逼著去的,不是自覺自愿的,感情上接受不了,最終也不會得到真正自由。再說暗物質世界就是真的自由世界嗎?我們沒有真正了解他們呀,盲目模仿只會適得其反,我們自己選擇自己的路。仁愛有牽掛,或許這個牽掛就是我們要立的人道內容之一呢!"傲洪說道。

  "哎呀,我怎么說你們呢?立身就要成人!你們人類都是小孩子嗎?把人類都當成小孩子來循循善誘,來用感情引誘,你們這不是虛偽是什么?哪里有真情真心呀?不過就是你們為了迎合民眾低端的廉價的感情需求而已,然后再慢慢影響他們,利用他們。

  "九頭蛇說道。 無盡的昏迷過后,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

  他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

  迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

  這是哪?

  隨后,時宇下意識觀察四周,然后更茫然了。

  一個單人宿舍?

  就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

  還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。

  帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

  鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

  可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

  之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

  而現在,這相貌怎么看都只是高中生的年紀……

  這個變化,讓時宇發愣很久。

  千萬別告訴他,手術很成功……

  身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

  他竟完全變成了另外一個人!

  難道……是自己穿越了?

  除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

  時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

  《新手飼養員必備育獸手冊》

  《寵獸產后的護理》

  《異種族獸耳娘評鑒指南》

  時宇:???

  前兩本書的名字還算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

  就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什么東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

  冰原市。

  寵獸飼養基地。

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  御獸師?