言情小說 > 重回1975:岳父追了我八條街 > 第446章 曹建川在漫畫愛好者心中的印象
  隨后,曹建川又說了一些其他的旅游項目。

  比如沙漠溫泉,把治療疾病和泡溫泉聯系起來。

  沙漠探險……

  騎駱駝大賽……

  等等。

  不知不覺這次談話一直到了下午一點多。

  直到外面的工作人員前來通知大家吃飯。

  薩達特這才一臉歉意的對曹建川抱歉道:“對不起,先知閣下,請原諒我們的失禮,忘記了吃飯的時間……”

  帶著曹建川去到了宴會大廳。

  席間,在大家都吃的差不多的時候。

  薩達特突然一臉嚴肅的說道:“先知閣下,有個問題我不知道該不該問。”

  “什么問題總統閣下還請直說。”

  薩達特問出了在場很多人一直都想問的問題:“那我就直說了,還望先知不要在意,請問,你如此幫助我們的目的是什么?”

  “互利合作!總統閣下,我所信仰的就是天秤,講究的也是付出和回報。”

  對于曹建川說自己信仰是天秤一說,大家并沒有感到意外,因為在那連載了快一年的玄壇漫畫中的《圣斗士愛廈》中,曹建川就是天秤座的老師,是指引所有圣斗士打敗黑暗的明燈。

  這點已經深入了所有喜歡看這本漫畫書的讀者心底。

  同時在玄壇漫畫報中的其他漫畫中。

  也同樣有曹建川正義,公平以及指路明燈形象的角色。

  對這個答案,在場的眾人,沒有感覺到一絲的不舒服,反而都松了口氣。

  要不曹建川不計回報的幫助自己,他們是真的害怕,怕他沒安什么好心。

  這也是世界上大多數國家和民族的普遍觀念。

  否則像是一些不計后果的舔狗行為,你幫了他,他還要擔心你是不是準備要坑他或者圖謀他家的東西。

  “先知需要什么?或者說先知需要埃及為此付出什么?”

  “首先,我需要在埃及建設淡水處理工程,向埃及出售瓶裝水,當然這點對雙方都有好處。”

  “這點沒有任何的問題。”

  對于曹建川說的這點,他們還巴不得來著,埃及可是全球有名的缺水大戶,雖說埃及境內有著一條水資源不錯的尼羅河,可是其他地方的水卻少的可憐。

  就拿埃及首都開羅來說,它的年降雨量只有31毫米,地面蒸發量卻高達1020毫米。

  “第二,我需要在埃及出售我們公司所生產的考古盲盒。”

  “盲盒?考古盲盒?”這個詞,現場的人依舊不懂。

  曹建川對身邊的王愛廈伸了伸手。

  王愛廈忙放下手里的烤羊肉。

  從自己隨身帶著的一個背包中拿出一個用盒子包裝著的盲盒遞了過來。

  曹建川和他身邊的薩達特等人,一一伸手,每人接過一個。

  打開包裝。

  他們看著手里的一塊四四方方的土疙瘩一臉的問號。

  “先知?這是?”

  “這就是盲盒的樂趣。”曹建川笑著拿出了粘在包裝盒里的一個小鏟子,在土疙瘩上鏟了起來。

  其他人一見,也有樣學樣的動了起來。

  很快人群中又發出了驚呼聲。

  有人在土疙瘩里鏟出了金字塔,也有人從里面鏟出來了獅身人面像,還有人鏟出了木乃伊……等等一系列埃及特有的東西。

  “好,不錯!”

  “先知不錯……”

  一瞬間他們也明白了這東西對當地經濟的影響。

  “這個盲盒產品,我愿意在埃及本地建設工廠,在埃及的本地生產。”

  “謝謝先知,還有呢?”

  “第三這點,那就要看你們是否同意了。”

  “先知你先說說看。”

  “引進國外投資,讓他們參與到酒店以及景點的建設中來。”

  曹建川沒有說石油,怕他們誤會。

  當然最主要的是,曹建川知道埃及那些地方,有后世發現的超級大油田,如果自己提出這個建議,埃及同意了后,自己轉頭就把油田挖出來,那這事就有點不好解釋了。

  “這個問題……”薩達特沉默了片刻之后:“先知,這個問題,我們需要進行仔細的討論后,才能答復你……”

  結束了宴會。

  薩達特安排了工作人員,把曹建川送到了港府拍攝團隊休息的酒店。

  回到酒店。

  這次帶隊的是袁和評。

  見到曹建川眾人紛紛向他問好。

  曹建川也眼尖的看見了躲在人群中,有點不敢看自己的寇茹云。

  “袁導,怎么樣?準備好了嗎?”

  “準備好了,就等著掌教您的吩咐。”

  這個劇本是曹建川根據奪寶奇兵的劇情修改而成的。

  在原本電影中的寶物“約柜”,是古代以色列民族的圣物,"約"是指上帝跟以色列人所訂立的契約,而約柜就是放置了上帝與以色列人所立的契約的柜子。

  雖說,根據《圣經》的記載,約柜的選料、建造都有非常嚴格的規定,這些規定都記載在《圣經?出埃及記》里,和埃及有點聯系。

  可如今埃及與以色列關系可不算好,甚至還算是惡劣。

  曹建川并不想冒這個險,他選擇把這個圣物魔改成了,埃及人從古至今都崇拜的圣物,圣甲蟲。

  在埃及語里,圣甲蟲被讀作“赫普儒”,即是創造的意思,尤其代表著世界的創造,可以給人新的生命。

  在埃及人眼中,將卵裹在糞球里,并推著糞球向前滾動的行為激發了他們的無限想象。埃及人最終看到的只是這些幼蟲從糞球中孵化出來,因此認為蜣螂和阿圖姆神一樣,能夠無性繁殖。

  于是在古埃及,甲蟲的形象就被賦予了“重生”和“創造”的意味,并且這種觀念根深蒂固于古埃及人的心中。

  所以古埃及人不將死亡視為結束,而是靈魂永遠離開了肉體而去到一個明確規定的屬于它的地方。

  無論是法老王銜中帶有的甲殼蟲符號,還是圣甲蟲護身符或印章,都是期許王權的永恒和死后靈魂能夠轉世。

  在這個設定的基礎下。

  曹建川魔改了劇情。

  把原本德國在投降前想搶奪“約柜”,改成了德國已經失敗。

  而他們一些不甘心失敗的殘余黨羽,得知了圣甲蟲的這個設定,想要在金字塔中,找尋那口傳說中裝著圣甲蟲的棺槨,把小胡子的尸體放進去,從而穢土轉生。

  可惜這個消息被一直默默在暗中守護這個世界的玄壇教知道后。

  派出了教中的使者前去阻止……

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