言情小說 > 穿越聊齋之大郎求生記 > 第157章 佛道之辯!
  眾女雖不知白馬銀槍、單騎救主的趙子龍與自私自利的梟雄曹操,是何許人也。

  依舊被這番言論震撼心神,久久無法緩過神來!

  姒清霜亦是若有所思地說道:

  “古人云:無規矩不成方圓,無六律不正五音,無仁政不平治天下!

  心中有規矩,行為定方圓。

  若世人遺棄先民留下的禮法。

  民間百姓能否過上安逸富饒、怡然自得的幸福生活呢?”

  余大郎聞言一怔,腦中浮光掠影一般,將前世今生,所見所聞回憶了一遍!

  言道:“你們既然已知吾覺醒累世宿慧。

  吾亦是知無不言,言無不盡……

  前世故土有一國,此國確實如你所言,遺棄古之禮教,依法治國平天下!

  古之禮教被后世子民,當成茶余飯后的笑談……

  可結果卻與所思所想恰恰相反。

  官員依舊貪婪無度,污吏狐假虎威、橫行無忌。

  律法達到一千一百多部,涉及之廣,駭人聽聞。

  布衣草民窮極一生,也難懂一法!

  失去禮教的約束,商賈之道,大興于世。

  人們皆變的貪婪無度,為一己之私。

  時常犯下滔天大禍,殘害數十萬尚在襁褓之中的幼兒。

  世間不忠不孝,不仁不義之人,越來越多……

  不惑、耄耋之年的老人也不顧禮義廉恥、晚節不保。

  為了錢財,冤枉好人!

  神游故土上下五千年,禮教興盛之時,舉世聞名,被譽為“禮儀之邦”!

  美名遠揚外夷番邦,令世人向往,常常出現萬國來賀之盛景。

  而今人失禮儀,國失其德。

  世道烏煙瘴氣,積重難返。

  古人云:業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。

  令人嗤笑的是,下九流的戲子,亦能登上大雅之堂。

  吾前世身亡之際,有戲子居然能為一國君主……

  吾想此國離亡不遠矣!

  故土若欲中興,需擁有大氣魄、大毅力的蓋世雄主。

  重開天地,蕩清寰宇,掃平天下妖風邪氣。

  方能迎來故國的偉大復興!”

  姒清霜面露不解地問道:“難道世間無僧道之人,導人向善,渡化世人嗎?”

  余大郎啞然失笑,反問道:“呵呵……僧道之人,亦是人!

  為何不能同流合污呢?

  再者言,佛不渡窮人,只渡有緣人!

  何謂有緣人?

  人若無錢,天厭地棄鬼神驚;人若有錢,世間處處皆是緣。”

  姒清霜依舊不甘心,遂問道:“世間僧道淪落風塵,人道濘淪不堪!

  漫天仙佛圣者,皆無動于衷嗎?”

  余大郎聞言一怔,他亦不知前世故土有無仙佛圣者……

  思慮再三,回道:“故土自古便有仙佛圣者的傳聞。

  不過今人只能從古籍之中觀到一點只言片語!

  世人善忘,多已不信鬼神之說……”

  姒清霜想了想,言道:“當今世間鬼神,皆由人造。

  古人亦是察覺禮法無法約束后人邪思劣性。

  因此,才會出現香火成神之道。

  名山大川、江河湖海,皆有神明監察世人,辨別善惡。

  暗中記錄下凡人一生的是是非非!

  若是無鬼神執法,亡故之魂,應如何投胎轉世輪回呢?

  你之故土當真無鬼神嗎?”

  余大郎前世未曾見過鬼神,只是聽過一些傳聞。

  言道:“故土到是有一些傳聞。

  言上古人皇斷天路,絕地通天之后,天各一方。

  凡間仙人之說,變的鳳毛麟角!

  后又有仕途之人,走訪名山大川,斬盡天下龍脈。

  鐘靈毓秀之地,變的少之又少,世間仙道自此沒落。

  故國建立之初,斷天路,封酆都,仙不入世,魔不擾人,獸不成精,人不視鬼怪!

  后世子孫對仙佛圣者皆無敬意。

  魑魅魍魎、妖魔鬼怪反而大興其道……

  聽聞民間曾有鬼娶親、百鬼夜行、陰兵過境等等,匪夷所思之事!”

  姒清霜聞言一驚,不明覺厲,深吸一口氣。

  平復心緒,緩緩說道:“你之故土人皇,竟敢斬斷天路?

  此等天地大因果,定會禍及后世子孫,代代相傳……

  世間烽煙四起,戰火紛飛,世間之民,多災多難,幾無安享太平之日!

  絕地通天,天宮地府皆失去根基,如水中浮萍,非長久之計。

  仙佛圣者唯有背井離鄉,遠渡其它大千世界。

  天地之間,亦變成末法之世!

  皮之不存毛將焉附……

  清靈之氣絕跡,仙道自然沒落,佛道應當會大興于世。”

  余大郎思慮片刻,憶起前塵種種,確實是佛盛于道,微微點了點頭。

  問道:“天地末法,難道對佛道修行,無影響嗎?”

  姒清霜知余大郎對佛道之事,一知半解。

  答道:“佛盛于道,無關修行,在于神明!

  人之為人,共有四段。

  惻隱之心,人之段也;羞惡之心,意之段也;慈讓之心,禮之段也;是非之心,智之段也。

  秉此四段,能苦人之苦,樂人之樂,赴湯蹈火,甘之如飴。

  此人生而為異,死而為靈。

  靈者,神也。

  神也就無遠弗屆,無所不能,無所不知!

  佛修來世,眾生皆苦,只可自渡。

  道修今生,辟谷食氣,神明不死。

  世人禮佛,祈求平安。

  皆言愿來生當牛做馬,以報佛陀菩薩的大恩大德!

  佛門本就是藏污納垢之所,世人亦好茍且偷生。

  犯下滔天罪行,總是跪于佛前懺悔,祈求原諒!

  道家清靜無為,忌諱因果輪回,認為善惡到頭終有報。

  若犯下大錯,不僅累及后世子孫,亦不得善終!

  道家供奉神仙皆是嫉惡如仇,懲惡揚善,秉執天地法理之正神。

  怎可能庇佑世間罪孽深重之人?

  若有惡人敢祈求平安,定會被五雷轟頂而亡。

  佛家卻不同,世人皆認為佛門乃清凈之地,實則不然。

  佛曰:放下屠刀,立地成佛,無關善惡,罪人亦有回頭是岸的一天。

  而對于喊冤枉死之人,佛門只會道上一句,愿施主放下心中執念,早登極樂……

  若是你,你會祈求佛陀菩薩,還是參拜道家正神?”

  余大郎無言以對,結果已經不言而喻!

  佛門確實存有許多皈依佛門的邪魔外道……

  (淺談而已,莫當真!說真話,往往不得善終……)

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