第二百一十四章 “霸”的讓人無話可說1
眾人忙著與季札比賽，叔孫豹乘人不注意，拉著趙武躲在墻角竊竊私語：“看來晉國要對楚國開戰了，你瞧鄭國子產那副心滿意足的神情，想必楚國人不久會入侵鄭國，鄭國人隨后就會如愿獲得晉國的救援，如此一來：南北大戰即將開始了。”
稍停，叔孫豹側耳傾聽場中傳來的喧鬧，繼續輕聲說：“只是……你剛才聽說了，齊國正在慢慢的恢復，而我們魯國恢復的速度遠遠比不上齊國，如今‘三公分室（魯國三名正卿分享了原來屬于國君的上中下三軍）’，掌握軍隊的季孫氏、孟孫氏與我們彼此不合，一旦遇到戰事，我們魯國恐怕不能擰成一股繩子對抗外敵，那時，我們還能仰仗晉國嗎？”
趙武輕聲回答：“這次閱兵式在虎牢城舉行，此后武衛軍將調往南方。不過，我們晉國將大力發展駐朝歌城的軍力，今后朝歌將駐扎一支城衛軍，以就近幫助魯國。另外，黃河南岸，魯國還可以指望小邾國、許國，以及我趙氏新領地的就近支援。等明年過去，黃河南岸新分封的晉國領主穩定下來，魯國還有什么可怕的？”
正說話的工夫，先導音樂傳了過來，這是在召喚趙武出場。
盟會過后是盛大的樂舞表演，像這樣閱兵式后的盛典，要以“觀象”、“傷陵”等大型樂舞開場，然后以武王伐紂時演奏的閱兵舞蹈接續——在這場舞蹈演奏中，趙武是執政，許多樂舞都必須由他開場領演，所以樂師們用細碎的音樂聲連續呼喚趙武出現。
談到跳舞，各國諸侯都有點緊張。
此時此刻，他們不免想起上一次盟會，荀偃與范匄勒令諸侯齊舞，而后用齊國使者跳的舞蹈不合節拍，不符合音樂的風格，指責齊國有了二心……接著導致了晉國與齊國的大戰。
列國諸侯小心的望向趙武，趙武優雅的站起身來，穩穩的走向殿門口，見到他出現，樂師們奏著細樂，逐漸向殿門口匯集。
晏嬰望著趙武的背影，轉頭沖衛獻公感慨：“就是這樣一個說話細聲細氣的人，卻執掌著天下諸侯的命運，真讓人不可思議。”
齊國與衛國關系好——當然，齊國也只與衛國關系好了，除了衛國之外，在場的其余國家都參與過攻擊齊國的行動，所以晏嬰只能找衛獻公說話……后者是國君。
在這種盛大的典禮上，國君是要注重自己身份的，衛獻公不方便直接與晏嬰交談，因為晏嬰是一個卿，兩人身份不相當，所以，即使衛獻公在流亡齊國期間，像個哈巴狗一樣奔走于齊國卿大夫之間，但他現在，也只能倨傲的沖晏嬰點點頭，表示贊同對方的講話。
魯國的叔孫豹哼了一聲，自言自語：“有理不在聲高，趙武子攻無不克，戰無不勝，武事上且不要說，只看他當執政一年，便幫助晉國度過罕見的災荒，這等經營才能，恐怕管仲復生也比不上了。”
晏嬰是個正直的人，正直的人不肯撒謊，雖然叔孫豹的斥責關系國家榮譽，但晏嬰還是誠懇的承認：“沒錯，下宮之亂后，趙武子幸存下來，他經營趙氏，令趙武在短短一代人的時間里，超越了父祖百余年的努力；他經營晉國，廢除了晉國嚴酷的律法，溝通商路，使得商稅大幅增長；他修建大型水渠，使得農業不再看天吃飯……這份經營手段，確實令人神往。”
晏嬰回避了管仲與趙武的比較。
叔孫豹拿管仲與趙武比，不是狂妄，也不是故意貶低管仲，畢竟趙武擁有的經濟學理念，要比管仲多兩千余年的積累，二者真要比較起來，優劣是很分明的。
晏嬰只想談論趙武的“仁”，在他看來，這個春秋末世，刑罰確實越來越嚴酷，有點不適應這個時代，而這點，恰好也是當時杰出政治家的共識。晏嬰這么一說，連鄭國子產，也包括魯國的叔孫豹都微微點頭，他們的腦海里不約而同的對趙武產生一種高山仰視的向往。
然而，時代的變化并不是每個人都能感覺到的——晉國這場樂舞以正統的王室音樂——“大雅之音”開場。樂聲中，晉平公姬彪一手執三足青銅樽，祝酒道：“寡人敬諸君一爵， 君一爵，愿與諸國世代和好，永享太平。”
齊景公、鄭簡公、齊國晏嬰、鄭國子產、宋國向戎等人捧樽回禮道：“愿世代和好，永享太平！”然后一飲而盡。
晉平公心中甚是喜悅，當即賦詩一首《嘉樂》，齊國大夫國晏嬰也寫了一首《蓼蕭》，鄭國子產則寫了一首《緇衣》。晉平公按照趙武事先安排，在樂聲中向齊景公、鄭簡公，以及列國國君下拜，道：“寡人拜謝鄭國和我們晉國肝膽相照，沒有二心！寡人感謝齊國的歷代君主對晉國的支持……寡人拜謝宋國對我們晉國的堅定立場……寡人拜謝魯國國君……拜謝衛國國君……許國國君……”
鄭國執政子展走下場，領先贊頌：“晉國君主宣其明德于諸侯，此真盟主也！”
三舞三蹈過后，晉平公回到自己的座位，趙武再度領舞，引導音樂轉向了鄭風、衛風，以此答謝列國對晉國霸業的支持。
季札皺了皺眉頭，繼續重復他在鄭國的時候，對鄭、衛音樂的評價：“衛國衰亡了，衛國的靡靡之音不過是亡國小調，在這種場合演奏起來，晉國的霸業恐怕不長久了。當初鄭國稱霸天下，最終還不是失去了霸業，前轍可鑒，晉國要重蹈覆轍了。”
這是個變革的時代，音樂也在走向變革。
六百年前周王室的音樂，如果用現代事物作比較，那它就相當于京劇當中的青衣劇，節奏異常緩慢，咿咿呀呀的，哼唱著一些與當今時代相隔很久遠，甚至聽不懂的腔調；而鄭、衛音樂就相當于流行歌曲。
隨著時代的進步，人們的生活節奏越來越快，在此基礎上發展出來的鄭、衛音樂節奏明顯加快了許多，生活氣息也非常濃厚，曲調輕快明朗，大多數人對此都非常動心。
不知什么時候，叔向來到了季札身邊，他仿佛預先猜到了季札會說那些話，早有準備的回應說：“我們元帥說過：音樂無關政治，音樂也影響不了國運。所謂亡國之音，這是非常好笑的理由，哪有音樂令人亡國的？
亡國，那是一場綜合實力的下降，其中既包括軍事力量、經濟實力的衰落，也包含執政者是否順應民心，以及百姓對執政的擁護與否，生產力、技術進步與否等等——唯獨不包含音樂因素。”
其實，叔向來這里，是早有準備的。
這場典禮開始之前，叔向記得季札對音樂的評價，他特意要求趙武去掉音樂當中的鄭、衛因素，但趙武不以為然，他對季札說了上面的話，叔向認為老師這段話太富含哲理了。但他又擔心季札張著烏鴉嘴，四處亂說，敗壞了盟會氣氛，導致什么不詳——春秋人對這點格外敏感，所以叔向早已有準備的守候在列國卿大夫的席位，等季札張開烏鴉嘴，他恰如其分的出現，趕緊批駁季札的評論。
季札是貴族，他對音樂的評價引導了此后兩千余年的音樂評價策略。在他之后，人們往往給音樂添加許多政治因素，比如《廣陵散》講的是中國四大刺客“要離”刺殺“慶正”的事，曲調壯觀激烈，后來的人則按照季札的音樂評價體系，認為《廣陵散》贊頌了以下犯上，有“凌君”的企圖。如果默許這種音樂的流行，是在變相鼓勵老百姓對上位者的欺詐進行反抗，不利于社會和諧，因此，《廣陵散》被人為扼殺。
與《廣陵散》同樣命運的還有《羽衣霓裳舞》、《后庭花》等等一代名曲，而在現代，還有鄧麗君歌曲被禁的例子。這也使得中國音樂的傳承屢屢出現斷代。許多前朝的音樂，都被認為是“不祥之音”，結果，每朝每代的音樂都要從原始蒙昧狀態中重新起步。為此，趙武在這里特地提出了一個論點：音樂與政治無關！亡國是由多種因素造成的，唯獨不包含音樂因素。
這個道理非常堂皇正氣，駁的季札無話可說。
早先季札做出否定評價時，因為欣賞鄭、衛音樂，列國諸卿都埋藏起了面孔。現在他們感到精神一振，連一向跟趙武不對氣的衛獻公也頻頻點頭——此前的他，被季札否定了本國音樂，弄得很沒面子，現在趙武這話一說，他也無暇顧及自己與趙武的仇恨了，趕緊說：“沒錯沒錯，亡國不是音樂導致的，從來就沒有什么音樂，能使國家滅亡的……”