第二百二十八章 心悅君兮君不知1
現在是冬季，南方江面的風并不強烈，汝河也并不寬闊。
吳越的船夫能夠憑著一條舢板航行到日本，在這小河溝里玩帆船，能出什么大的茬子？
這些船夫們還是在熟悉船性后，才邀請趙武一行人來到江面上試船。新建的軟帆船，船帆重量比起硬帆來說微不足道，一艘船上七八個人就能操作，而這種船的操控性要遠遠超于同時代的戰船，一會功夫，船夫們玩熟操帆動作后，反而迷戀上這艘船帶來的操縱感，他們在江面上忽而加速，忽而轉彎，忽而采取蛇形路線……哦，戰船雖然在扭來扭去，但因為船的體積大，船上的人并沒有感覺到那種頭暈目眩的失速感——這話指的是趙武。
但向戎已經頻頻抽著冷氣，哆哆嗦嗦的說：“這速度，……太讓我不適應了，平常（牛）車沒有這么快，哪怕是騎馬，也沒有如此快的速度，此刻我站在江面上，只覺得耳邊江風烈烈，令人頭暈目眩。”
子產微笑不語，他的微笑表明，其實他也贊同向戎的觀點。只是由于在努力忍住嘔吐的感覺，使得子產不敢張嘴。
趙武輕輕搖了搖頭，心說：“這才多高的速度，有六十邁嗎？你們還沒有品嘗過時速一百六，坐在敞篷車里，風吹得睜不開眼睛的感覺呢，那種速度，簡直令人腎上腺分泌旺盛。”
此“車”非彼車，趙武說的不是春秋時代的戰車。
其實，眼前就有一個腎上腺分泌旺盛的人——那位楚國那位歌伎興奮的在甲板上蹦蹦跳跳，她嘰嘰咕咕沖趙武說了一通鳥語，而后婉轉的在甲板上唱起歌來，音調柔媚的讓人骨頭發軟，演唱當中，她的大眼睛閃爍著，眼珠都能滴出水來。
但可惜了，歌詞趙武聽不懂。
幸好趙武沒有那種不懂裝懂的貴族式矜持，他轉向兩位外國正卿，攤開手，臉不紅心不跳的詢問：“這歌聲，挺悠揚的，你們聽懂她唱的什么詞了嗎？”
向戎回答：“楚辭源！”
子產回答：“越女歌！”
趙武皺了皺眉頭，這兩位毗鄰楚國的正卿說出兩個答案，而且這兩人都一本正經，讓趙武很郁悶，有點被捉弄的感覺。
子產見趙武神色不對，趕忙清了清嗓門解釋：“大約一百年前，楚國的襄成君剛接受爵位的那天，他穿著華麗的衣裳，被隨從們簇擁著來到河邊。楚大夫莊辛剛好路過，他拜見完襄成君站起來，想和襄成君握一握手。”
趙武驚嘆：“原來握手的禮節淵源在這里，居然如此久遠？”
向戎翻了個白眼，悄悄嘀咕：“也就一百多年而已，怎么就算淵源久遠？”
子產施展他的口才，繼續滔滔不絕的解釋——這一刻，他仿佛找到了當年教訓范匄的那種成就感……這不，他又憑借自己的知識教訓了一位晉國執政：“一百多年前，握手的禮節并不常見，而且襄成君是大貴族，楚大夫莊辛不過是一個下級官員，他不顧等級的差距，去握住貴人的手，這在當時是極其無禮的冒犯，所以襄成君聽后十分生氣，他為此臉色大變。莊辛見了，也有點不自在，他轉身去洗了洗手，給襄成君講了一個鄂君子的故事……”
子產清了清嗓門，江風吹來，他那挺拔的身軀衣袖飄飄，頗有點后來的風流才子的感覺：“莊辛說：有一天，鄂君子坐在一條富麗堂皇的、刻有青鳥的游船上，聽見一位掌管船楫的越國人在擁槳歌唱。歌聲委婉動聽，鄂君子很受感動，但就是聽不懂他在唱些什么。于是鄂君子招來了一位翻譯，讓他將劃船人的歌詞翻譯成楚國話——這就是這首《越人歌》。
越國的語言比楚國語言更難懂，而且越國向來被認為是比楚國更蠻夷的村寨，楚國人這次第一次翻譯越國的詩詞，此后楚國的音樂與文學深受這首歌詞的影響，所以向戎說它是《楚辭》的源頭，這沒有錯啊。而我指出了它的本來名字——《越人歌》。”
趙武一聽，興趣盎然，此時，楚國歌伎繼續在船上，媚眼如絲的沖趙武吟唱著聽不懂歌詞的《越人歌》，趙武著急上火的問：“歌詞是什么？”
子產逐字逐句的根據楚女的演唱翻譯：“今 譯：“今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”
趙武心不在焉的追問：“接下來呢？”
子產笑著回答：“這首歌詞說的是：情不自禁。當初，鄂君子聽明白歌詞的意思后，情不自禁立即走上前，擁抱了那位越國劃船人，并把繡花錦衣蓋到那人身上。而楚國襄成君聽完這個故事，也走上前去，向莊辛伸出了友好的雙手——從此，人世間有了握手禮。”
趙武悠然神往：“我記得我加冠的時候，家族新成年的武士向我效忠，當時有個禮節：我把佩劍與鎧甲贈給家族武士，而后將雙手放到這位武士的雙手當中，說：‘今后，我的安全交給你了’——似乎我晉國有這樣類似的握手禮。”
莊辛最初弄的握手禮是單手握住對方的手，而襄成君聽完這首歌詞后，把雙手放入莊辛的手中，回的是“雙手相握禮”，趙武說的就是后者，貌似這種禮節在晉國早有存在，至少在趙武舉行加冠禮的時候，這種禮節已經很成熟了。
子產嘆了口氣，他看了向戎一眼，向戎露出深深的失望，他搖著頭嘆息。見趙武不知所以然，子產解釋說：“武子，你的禮儀老師確實不怎么樣，有些禮節，是需要在家族環境里進行十多年熏陶的，躲在深山老林里是教不出來的，比如這些禮節的由來。”
子產深吸了一口氣，神色落寞的繼續說：“從來，勝利者書寫歷史。換句話說，這世界的主角是勝利者，歷史的記述是圍著勝利者轉的，其他人只不過是配角，如果他們不與主角發生交往與牽扯，那他們就是被歷史忽視者。
國家與國家之間的關系也是這樣，一部《春秋》史，半部晉國史。晉國是百年霸主，春秋歷史的記述是圍著晉國轉的，如果我們這些小國，沒有在以晉國為主導的事件中出現，那么在這段歷史記述當中，我們這些小國就根本不存在。
風俗也是這樣！文化也是這樣——當晉國稱霸的時候，晉國的風俗就成了天底下最高雅的風俗，晉國的愛好就成了天底下大多數貴族的愛好。而當晉國失去霸業的時候，那么歷史的大舞臺上，主角就成了另外一個人，一個接替晉國霸主地位的人。”
趙武明白了，他輕輕的吐出一個人的名字：“楚莊王。”
子產與向戎拼命點頭，子產接著說：“楚莊王‘三年不鳴，一鳴驚人’，他取得霸主位置之后，許多楚國的風俗就成了世界的強勢流行，比如握手禮，也因此普及各國。因為剛才那首《越人歌》的原因，所以當人感覺到，需要把自己誠摯的交托出去的時候，就將雙手置于對方的掌中，以此表示自己對對方的衷心傾慕。”
稍停，子產看了一眼楚國歌伎，這時，楚女已經唱完歌詞，她扭身楊柳細腰走到趙武面前，伸出雙手，將蔥白的手指放在趙武的掌心。子產趕緊補充：“……以及衷心愛慕。”
趙武尷尬的笑一笑，他牽起楚女的手，把楚女拉到身邊，帶著回憶的神情說：“我晉國似乎也有一首類似的詩，我記得好像叫《綢繆》（詩經.唐風.綢繆），歌詞大約是：綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！”
晉國原來叫唐國，后來改稱晉，所以唐風就是“晉風”。春秋時代，“束薪”的意思是談婚論嫁。這也是一首類似的傾慕衷腸的歌。
子產站起身來，睿智的詰問：“是《越人歌》在前，還是《邂逅歌》在前？”
趙武以“綢繆”歌間接回答了楚女的愛慕，子產在此純粹出于打岔的心理，將趙武的意思引開，仿佛趙武吟唱《綢繆》，只是為了比較與《越人歌》的長短。這位楚女長的非常媚態，子產現在已經后悔將楚女贈給趙武。
趙武是誰，天下第二人！一旦他被楚女誘惑，對楚國有了好感，那么在天下爭霸中，只要趙武手稍稍一松，世界的格局將要為之變化。而鄭國是毗鄰楚國的國家，出于國家利益，子產容不得趙武對楚女唱《綢繆》。