“修煉分為本我與他我。而法器歸為他我一類。雖然也有本命法寶這樣依靠修士自身蘊養來提升品質、祭以修士精血甚至靈魂來增強對其掌控的，但終歸是外物。”
“話再說回來，人類最初于天地間立足，靠的就是一把長矛或短斧吧。——君子善假于物也。”木離口中的“最初”，指的是仙末時代后的修煉之初。
那時候人類雖孱弱，然而仙道崩壞，天地方寧，天地間的生命，也都在蹣跚前行。
東皇太一在那時忙著修煉、沖刺太一境，遠未形成一超多弱的局面。
哪怕是后來，東皇太一也沒有對任何一種生靈出手。
在這位大妖眼里，大家，都是一個時代的幸存者。
那時候人族雖無筋骨之強，可憑著善假外物的智慧混口飯吃，還不至于集體淘汰。
打得過，霍霍磨石斧，掄圓照頭劈；打不過，我一個滑鏟……
這是多么友愛的生存試煉啊。——愛在周口店，也在大地灣。
這些古老文明，正是一個又一個君子文明。
“第一柄給野獸腦袋開瓢的石斧，不會有任何靈力，也不會銘刻任何符文。”木離評價道。
“由石斧青銅，到粗鐵鋼鐵，再到今天的法器，他我武器并非一夕之間突然出現的，就好像文明總是一步步走過來的。”
“嚴格意義上，他我武器最早的應用，可以是第一個砸向敵人的土塊，也可以是第一個石頭。”
“由武器到法器的過程，就是修煉體系突破的過程。”
“法器在最開始，只能簡單地聚集靈力。很快又有了進攻和防御的功能。圍繞這三大元素，法器不斷發展。”
“一個體系的建立就注定它的核心是很難變化的。就好像以前的法器，性能最強的那一批，幾乎全是寄靈式法器。——寄附并依托修士靈力來運行的法器。”
“并不是說，沒有像今天這樣能夠不依靠修士傾注靈力的攫靈式法器存在。明商兩代，法器與符文結合而產生的靈力火槍就已應用在軍隊中了。”
“只是相較于寄靈式法器，這種攫靈式法器發展還不夠成熟。”
“當然，很大一部分原因，是那時候的統治者不需要也不敢要一個能夠大量武裝修士的法器體系。”
“穩定的治理，從來不代表不落后。而先進的運轉體系，也不等同文明。”木離似乎想到了什么，拄著胳膊，顯得很安靜。
“前者是我們從前的統治方式與制度，穩定但黑暗。后者，是大滅亡時代的太西文明，先進卻蠻荒。——太西文明稱那是一個開拓且偉大的大海洋時代，但天下不同文明，幾乎全都毀在他們手里。”徐慶之深明其意。
“如果強大代表著肆意的摧毀，我不明白，太西諸國為何要存留保有律法？那不是‘強大’的對立面，‘公平’才會追求的事物嗎？”徐慶之不無嘲諷地評價。
魔劫見魔近東眼發光、嘴張大，也不猶豫，直接傳音道“那白衣徐門的弟子插嘴也就罷了。你就不要跟著摻乎了！你倆聊起來，還用不用辦正事兒了。”
魔近東撅著嘴，老臉上全是不樂意。——他倒是也像反抗，奈何沒膽量。
木離不知魔劫為自己擋下一場災，照常講解道“修煉尚不唯一，法器的進化，也從不是單一的。有寄靈式法器在離開修士后仍能運轉，也有攫靈式法器需要修士來驅動某一運行節點。”
“寄靈式法器最根本的核心是修士，而攫靈式法器的核心與根本，是數，是邏輯。”
“打個比方，我們在聽說書人的戲時，常有主角獲得神器，軒轅劍也好，太阿劍也好，這些武器都是有靈的，哪怕沒有修士操控，也可以自行運轉。但這依舊歸屬于寄靈式法器。”
“這是為何呢？——因為寶劍配英雄，劍雖珍貴，哪怕其上有劍靈，可想要發揮其全部威力，就需要一個與之相匹配的修士。”
“寄靈式法器，人主之。”
“那么，什么是攫靈式法器？——道主之。”
“就拿潛龍聞的攫靈式傳送陣來解釋，這種陣法運行，核心不是人的催動，而是規則，天地規則。”
“哪怕啟動、操控這類法器的是修士，但修士也必須遵守規則。”
“所以打一個不恰當且很縹緲的比方，若真有無極混沌、三千世界，寄靈式法器有可能無視不同世界的規則，前提卻是持有者的實力能夠碾壓一方天道。或者它曾經的主人能做到這一點。”
“攫靈式武器則不一樣，它不需要操控的修士有怎樣的實力，它只需要規則。——今天的天下，共有一個天道，若是無極混沌、三千世界同樣共有一個道，只要遵循道之規則，攫靈式法器就可以運行。”
這個比方，通俗但不準確。
而且。無極之外復無極。誰又見過無極之外呢？
徐慶之凝眉，許久后緩緩試探“滴墨不黑池，滴水不解墨。修士在遵守規律的同時，是否也在創造規律？并將之強加給天地。”
“人道會不會就是修士改變天地規律的產物……方道呢？天道呢？既然有人之后，道有蒼生。那是否說明，蒼生易道。——道如水，蒼生如墨。”
全場一片死靜。
木離舉手捋須，沉吟放手，張口欲言，口不能言，轉而又是捋須。
如是者三。
“天才。”木離最后只能說出如此二字。
“其實，寄靈式法器的核心本就預示著人勝蒼天的可能。只是這種可能，雖在太上智囊團中有過提及，但絕大多數長老認為以修士現今的能力，縱然能影響此界天地，可終究是在天道之下修煉。”
“更遑論。我們生存的天地外，還有一片宇宙。那是圓道所在。若論影響，我們對圓道的影響，微乎其微。”
一陣輕嘆。
“徐慶之啊徐慶之，老朱可真是買櫝還珠。——以為從我這兒占了便宜，糊涂！”木離拈須輕笑，很是愜意。
正在此時，門外蹈步如剁菜，一陣急切的腳步聲“噔噔噔”奔來。
“嘭”地一聲。大門被掀開。
東維吾光頭先閃，門牙再亮，兩目發光，興沖沖喊道“木離，和我一起養豬吧！”
……
寂靜。
？
困惑。
！
震驚。
不待全場修士回過神，木離掌風拍天、捎帶光頭，眾人眼中只來得及看見一線“流星”擦過天空。
那顆閃亮亮的“流星”，似乎還喊了些什么……
魔近東咽下口水。——陰陽強者，恐怖如此。
「木離掌風拍天、扇飛東維吾這個片段，掌風拍天四字是我忽然想起元代詩人劉因的《飲山亭雨后》中一句而化用的。
原句為，西風為我吹拍天，要架云帆恣吾往。
寫明這些，一是因為詩是真好。二是因為能夠小小的古為今用一下，很開心。三，還是那句話，先人所遺之寶。老祖宗留下的好東西，既是好東西，為何不分享給大家呢？故而寫明。」
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