隨著中年男子的娓娓道來，龐永星和張華等人，倒也明白了這個一宿覺的典故的前前后后。
原來，這玄覺大師在未成為六祖的弟子之前，就已經是一位得道的高僧，而且還是掛名在瑞an縣的仙巖山參悟佛禪。這在很多史料中都有提到過的事實。
而有一日，玄覺正在研讀《維摩詰經》的時候，忽然覺得自己竟然進入了內外明徹的境界，與經文之中描述的無二區別，于是自性宛然，決定去山外云游，參學天下，找人印證自己的佛法。
大概就是因為佛緣因果之故，玄覺與六祖的弟子玄策相遇，兩人一見如故，相談也很是投機，于是決定聯袂去參謁六祖。等來到了六祖的寺廟，兩人發現六祖正坐在蒲團上坐禪。
玄覺自持佛法高明，也不待玄策給自己引薦，徑自就走到六祖的身前，將錫杖搖動得嘩嘩作響，然后又圍著六祖身旁走動了三圈，最后持丈而立，既不禮拜，也不作聲。
六祖看了他一眼，倒也不生氣，而是徐徐說道：“作為僧人，應當具備三千威儀、八萬細行，請問你是從哪里來，竟然如此傲慢無禮！”
玄覺不在乎，傲慢地說道：“了生脫死，是人生最大的事情，而且，各種因緣的變化又迅速無常，其它的事情在我看來都不重要，因此，我也就顧不上什么威儀不威儀、禮節不禮節了”
六祖再問：“既然如此，為何你不去領悟不生不滅，無快無慢的道理呢？”
玄覺回答：“根據我的體會，世界上的萬事萬物根本就沒有什么生死、有無，因此，領會不領會本來就不存在，也就更談不上什么快與慢了。”
六祖聽后，高興的說道：“正是如此，你悟得禪之真意。”
聽到六祖的贊揚，兩旁的僧人都很不可思議，六祖平時可是極少贊揚他人的，能得到六祖如此肯定，說明眼前的這位云游僧人在佛法的理解上達到了很不一般的程度啊。
而自己的禪語機鋒得到了六祖的認可，玄覺這才按照禪宗拜山的禮儀，規矩，整理好自己的袈裟，恭恭敬敬的給六祖磕了三個頭，將那份傲慢和無禮收斂得無影無蹤。
而玄覺先倨后恭的態度變化很是出乎眾人意料，但更令僧人們沒有想到的是，在行完禮儀后，玄覺就起身告辭，馬上要下山離去。
六祖問道：“你這就要走，太快了吧？”
誰知玄覺竟然又無風起浪，挑起與老師的機鋒。
“本非自動，體有速焉？”本來就沒有動，哪里有什么快與不快呢。
六祖不動聲色，說道：“你說本自非動，那么究竟是誰在知道非動呢。”
“仁者自生分別”玄覺回答。
這就是一次機鋒的交機，六祖一笑：“汝深得無生之意。”六祖的這話看似是對玄覺得肯定，其實內里暗藏機鋒，既然無生在于心，又怎么能得到。
玄覺悟得六祖話里的機鋒，又轉拋出一句：“無生豈有意？”
六祖：“無意誰當分別？”
玄覺：“分別亦非意。”
兩人電光火石間的機鋒對論讓周圍的僧人一片迷茫，只有玄策在一旁略有所思，六祖見玄覺見悟透徹，不留痕跡，很是高興，拉著他倒禪房留宿了一晚，師徒共同參禪。
第二天，玄覺就拜別了六祖，離開了寺廟，后來玄覺著證道歌于盛世，號無相大師。后人們把他和六祖夜談禪道的事情稱為一宿覺。
禪宗的機鋒對論不是有一定佛法的人是無法理解的，尤其是這種電光火石之間不容思考的對論更是考驗悟性和機智。
“聽得迷迷糊糊的，和尚就是喜歡打啞謎。”聽著中年男子維妙維俏的將一宿覺得典故講出來，但是龐永星和張華羅丹三人臉上的迷惑非但沒有減少，反而又增添了幾許，反倒是陳宇停了若有所思，只是，他終究也沒有理清楚自己從中收獲到什么，最后也只能無奈地搖了搖頭。
“佛家講究佛度有緣人，講求慧根，大概就是說的這種吧。”看到中年男子看向自己，陳宇臉上露出了微微的笑意，但很明顯，他的笑意有些勉強，畢竟，才疏學淺啊，丟人臉面了。
“兄弟你還是挺不錯的，至少你還明白佛渡有緣人！”對于陳宇的表現，中年男子稍稍有些失望，但是陳宇能夠說出這句話，說明他的為人還是比較豁達看得開的，而且，也能夠領悟出六祖和玄覺大事的機鋒要義，這一點倒是出乎他的意料了。
“之前看書的時候也有查找過前人的總結，我只不過是照搬念書罷了。”陳宇謙虛的回答。
“哈哈哈，照搬念書怎么了啊，在大街上隨便找些年輕人問問，恐怕連一宿覺這個典故的名字都不知道，更不用說能夠看透這么一點要義了！”中年男子這會兒臉上再次露出燦爛的笑容來。
“有這時間看這個，還不如看本花花公子呢。”龐永星聽到兩人的對話，小聲的咕嚕了一句。
“阿彌陀佛！”“阿彌陀佛！”
就在龐永星咕嚕完，圈內的兩位大師同時睜開眼睛，右邊的見空大師雙手合十，徐徐問道:
“達摩祖師，面壁九年，請問達摩面壁，背向何處？”
達摩面壁，背向何處？空大師的聲音徐徐傳開，整個人群都屏息等待著智仁大師的回答，這問題如果從字面上理解，自然是背向洞門嘍。畢竟達摩面壁的典故幾乎可以說是家喻戶曉，達摩祖師于嵩山山頂一處天然石洞內，面壁九年，成為了佛教史上的美談。
而達摩在石洞內面壁九年，后來離開時，坐禪對面所對的那塊石頭上竟然留下了他面壁姿態的形象，隱約可見，后人把這塊石頭稱為“達摩面壁影石”，并且許多文人都留有詩詞記載，其中就有一首《面壁石贊》：少林一塊石，都道是個人。分明是個人，分明是個石。石何石？面壁石，人何人？面壁佛……
“達摩面壁，背向斷臂求法者！”然而讓眾人意外的是，智仁大師豪不猶豫的開口回答了。
“斷臂求法者在哪兒，你指的可是二祖慧可？”見空大師繼續追問。
“你要問的是禪宗歷史的那位斷臂求法者，還是現在的斷臂求法者？”智仁大師反問道。
“禪宗歷史上的那位，與現在的又有何不同？”見空大師同樣反問，不過他的問題更犀利。
“過去和現在有什么不同，佛法有如來之命，如果沒有上求下化，沒有發心之人，又如何能承擔佛法的護法之命！”智仁大師淡淡地說道，在這一點，他說的機合要義。
“阿彌陀佛，好一個面向斷臂求法者，達摩面壁不說法，終日默然面向壁，面向壁合了眼，壁向面打破了壁，我想請問：達摩既然壁向面，為何要打破壁，這打破的壁又是什么？”
“阿彌陀佛，壁向面打破壁，打破的是什么東西？打破的是我們的障，我們的執，我的執我們的障，處世面墻，處處成礙，這就需要打破。”
不等見空大師開口，智仁大師面帶微笑，徐徐說道：“達摩面壁，背向何處？九年面壁為帶后學，九年面壁為傳法命，九年面壁為使佛法廣大流傳。那么，我們只有不顧生死，只有不怕生死，面對生死擔當重任，擔當我們畏懼生死這一顆心，面對我們畏懼生死這一顆心，不畏懼，不再逃避，面對、擔當，這就是我們達摩面壁的用意。所以達摩面壁，二祖慧可斷臂求法，我們說達摩面壁，背向斷臂求法者。”
啪！啪！啪！智仁的話一落下，圍觀的群眾掌聲響起，這些大多都是信佛之人，對于佛教典故也是了解的，二祖慧可為了讓達摩祖師傳法，斷臂發心，歸入禪宗，被人稱為斷臂求法者。
當然，在圍觀群眾中面帶迷惑的人也不少，像龐永星，張華還有羅丹等都是一臉迷惘，顯然沒聽過這斷臂求法的典故。
這一次陳宇倒是聽得滋滋有味，這兩位大師話里機鋒不斷，又充滿禪機，仔細品讀大有收獲。
“阿彌陀佛，我佛慈悲，既然提到了達摩面壁，那么我也想問：達摩面壁，面向何處？”智仁開始了回擊。
“面向斷臂求法者。”見空面帶微笑，此話一出，人群嘩然，智仁大師已經說了背向斷臂求法者，這見空大師為何也如此說？
“我雖然聽的不是很懂，但是這個見空明顯說的不對啊，剛智仁大師都說了達摩面壁，背向斷臂求法者，大家都鼓掌認可了，怎么到他那又變成面向斷臂求法者了？”張華在一旁捅了捅陳宇的腰側，問道。期間他的臉上露出了淡淡的嘚瑟之意，以為自己找到了大破綻。
“面向斷臂求法者？”陳宇并沒有搭理自己的表哥，此刻他也是眉頭緊皺，既然背向斷臂求法者，為何面也是向著斷臂求法者呢？
“陳宇，這斷臂求法者到底是何人啊？難道是無處不在的存在？”龐永星在一旁開口。
“斷臂求法者指的是二祖慧能，不過智仁大師口中的斷臂求法者應該是是指那些有向佛之心有大毅力的人，而這樣的人，恰恰就是無處不在的存在！”
“對啊，我怎么就沒想到呢，正是因為無處不在，才佛法永存啊！”陳宇隨口回答完龐永星后，腦中突然靈光一閃，一拍大腿，驚呼出聲。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？