中了舉人，要去拜孔子。
洋州州學的魏教授也來了，擔任此次拜孔儀式的司儀。
一系列程序之后，朱銘和另外七個舉人，獲準進入孔廟大殿叩拜。
雖然朱銘對王安石沒有負面印象，但看到大殿里的排位，也總感覺有些別扭，就更別提這個時候的讀書人了。
孔子立在主位，配祀全部排在東邊，依次分別是顏回、孟子和王安石。
這本來沒啥不好的，可自打王安石封王之后，就把人強迫癥都逼出來了。孔子和王安石是王爵，顏回和孟子是公爵，座次排得不整齊啊！
朱銘心里有一個解決方案，那就是自己造反成功，把孔廟先賢的爵位都取消。
孔子別再做文宣王了，好好當至圣先師吧。
如此，爵位帶來的混亂和別扭，不就一下子消除了嗎？
破菲特！
朱銘覺得自己就是個天才，幫天下讀書人解決了一個大問題。
拜孔完畢，舉人們乘坐馬車，前往州衙參加鹿鳴宴。
北宋的鹿鳴宴還沒普及，偏遠地方懶得破費，要等到南宋才推廣至全國。
鹿鳴宴復古采用分餐制，知州居主位，通判和錄事參軍居副位。不僅曹官全部到場，甚至還有州衙的高級吏員、興道縣知縣和主簿，以及洋州城內外的鄉賢耆老。
王昶和另一位保送士子，也額外獲準來出席。
太監把洋州的公用錢敲詐走了，今天鹿鳴宴的花銷，是本地士紳商賈贊助的……
朱銘等舉子剛到場，樂隊就開始演奏，知州帶著眾人起身迎接。
洋州那些鄉賢耆老，紛紛過來道賀。
其中一人，楊知州親自攙扶，不是因為身份尊貴，而是老先生已經96歲，走起路來顫顫巍巍，隨時可能要倒下的樣子。
閔文蔚也在，他滿面紅光，今年的八位舉人，有一大半是他的學生。
眾人重新落座之后，楊知州說：“請解元代表諸舉子，行鄉射之禮。”
鄉射禮可以選擇，有正經弓箭，也能用投壺代替。
朱銘選擇了弓箭，弓胎上還系著大紅花，遠處的箭靶上同樣有大紅花。
嘗試拉了拉弓弦，朱銘感覺不太趁手，這是一把初學者練習的三斗弓。箭靶距離也近，只五六米而已。
輕輕松松把弓拉開，朱銘瞄準射擊。
嗖的一聲，正中靶心。
“好！”
“朱解元神射！”
“不愧是征君，文武雙全。”
“……”
滿堂喝彩，贊嘆聲如潮。
雖然是一把小破弓，而且是近距離射擊，但對士子來說頗為不易，往年都是選擇投壺代替的。
上一次有解元射箭，還得追溯到百年前。
朱銘放下弓箭落座，楊知州舉杯說：“今日為國舉士，行鄉飲酒禮，諸位鄉賢與舉子，請滿飲此杯。為大宋賀，為官家賀！”
“為大宋賀，為官家賀！”
眾人齊聲喊道，悉數舉杯暢飲，就連那位96歲的老先生都喝了一口。
酒過三巡，知州、州判竟然開始送錢。
這屬于官員個人資助，并非朝廷對舉人的優待。
由于洋州產金，鐵錢又太過沉重，兩位主官居然直接送金錢。說是金錢，其實屬于金銅合金（另含雜質），純金的質地太軟了。
楊知州給每位舉人資助五貫，李通判給每人資助四貫，其余鄉賢則資助一兩貫。
朱銘總共收到四十多貫錢，若是吃住得差些，已足夠他在東京混到科舉結束。
看在送錢的面子上，朱銘決定以后造反時，可以對這些鄉賢下手輕點。
多么知恩圖報啊！
……
興元府那邊，同樣在舉辦鹿鳴宴。
洋州幾百考生選八人，錄取率還不到2%。
興元府的漕試錄取率，卻高達30%，李含章輕輕松松考上舉人。
射禮之后，轉運使也舉杯敬酒。
眾人喝下幾杯，提學使陸榮突然笑道：“今日為國取士，吾有一物助興，且拿上來！”
十多個雜役，捧著食盤出現，大老遠就傳來一股香味。
食盤上壘放著煮玉米，為了方便食用，還在玉米芯插了筷子。
等每人面前都擺好兩個玉米，陸榮頗為自得道：“此海外仙糧也，晶瑩如玉，喚作玉米。如今尚且鮮嫩，或煮或烤，皆美味異常。等再過些時日，完全成熟之后，也可磨成玉米粉食用。請諸位長官、同僚、舉子、鄉賢品嘗！”
轉運使早就知道陸榮在種新作物，此刻聞到香味，已然食指大動，抓起穿入玉米芯的筷子問：“直接啃嗎？未免有礙觀瞻。”
陸榮說道：“也可剝粒食之。”
轉運使于是不顧微燙，剝下十多粒玉米放進嘴里。
雖然不是“甜玉米”，但依舊甘甜可口，口感糯糯的，可謂唇舌留香。
“此真仙糧也！”轉運使大贊。
剝著實在太費勁，轉運使吃了一會兒，干脆直接上嘴開始啃。這感覺又不一樣，比剛才爽多了。
在座之人，紛紛品嘗，都被煮玉米的味道折服。
一個鄉賢問道：“敢問學官，此物畝產幾何？”
陸榮說：“據西鄉縣朱先生所言，若凈種在肥田之中，玉米畝產該有四石以上。但最好是間種豆子、紅薯，畝產至少也有兩三石。而且此物不擇地，貧瘠山地也能種，畝產一兩石左右。”
轉運副使驚嘆：“如此高產之物，當推行于天下！”
另一個鄉賢問：“老朽冒昧，能否求得一些種子？”
陸榮笑道：“既是仙物，有才德者可先種。今日鹿鳴宴，吾也不送金銀，只送每位舉人三斤玉米、十斤紅薯。在座的鄉賢，每家可購得十斤玉米、二十斤紅薯。另有西鄉朱先生所作農書，寫明了玉米紅薯種植之法，諸位可謄抄回家。”
“提學仁義！”鄉賢舉人們喜出望外。
陸榮又說：“紅薯收獲之際，已經入冬了，距離現在還早得很。各位可以先來謄抄農書。”
眾人品嘗到煮嫩玉米的美味，還以為這是啥好東西，猜想磨成玉米粉也很好吃。
估計兩三年之后，等新鮮勁過了，有錢人就只吃嫩玉米，不會再去吃玉米粉做成的食物。太過粗糙，口感不好。
又有鄉賢好奇道：“傳聞那位朱先生，從海外得來仙糧，可真有遇到過神仙？”
陸榮笑答：“吾也不知。”
李含章說道：“晚輩卻與朱家父子有交情，朱先生學究天人，萬物之理無所不通，那君子茶便出自朱先生之手。便連江南名儒陳先生，還有修道高士薛真人，都被朱先生的學識人品折服。如今二人留在山中，日夜請教朱先生學問。”
“果真是世間高士！”轉運使不禁贊嘆，“陳知默（陳淵）與我同鄉，陳氏一族在百年前，曾經父子十登科，家學源遠流長。陳知默又拜大儒為師，學問更是精進。他甘愿留在山中，向那位朱先生請教，可見朱先生的才德何等廣博高遠。恨不能當面請教！”
有一曹官說：“此等高士，漕使應當薦舉。”
轉運使擺手道：“不可打擾高士修行治學，其子朱成功都已辭辟，難道朱先生會接受征辟嗎？此等世外高人，榮華富貴在其看來，不過是過眼云煙而已。”
陸榮說道：“然也。吾與朱先生交往，他閉口不談經義，就連詩詞都藏拙，顯然是不想做官。但朱先生也并非避世，他所言所行，皆注重民生。不但在海外求來仙糧，還精于農學一道。聽說他為鄉下地主管理的水田，畝產能增加兩三成，此法也寫進了農書里。”
在場的鄉賢聞言大喜，迫不及待想要謄抄農書。
陸榮反正就是可勁兒的吹，把朱國祥吹得名頭越響，玉米紅薯的推廣就越順利。
鹿鳴宴結束之后，轉運使單獨拜訪陸榮：“那玉米和紅薯，能否勻些與我？”
陸榮笑道：“漕使乃有德之人，自可耕種仙糧。”
轉運使說：“玉米一百斤，紅薯一百斤，我讓家仆帶回鄉里（福建）。”
“等紅薯收獲之后，便給漕使送去。”陸榮心頭大樂，新作物可以傳到南方了。
轉運使對朱家父子興趣大增，回到漕衙之后，又把李含章招來，問道：“陳知默真在西鄉山中？”
李含章回答：“已住下數月，每日皆隨朱先生治學。”
轉運使好奇道：“陳知默已是名儒，朱先生有何可教他的？難道也是傳授農學？”
“非也，”李含章說道，“陳先生獲朱氏父子點播，數月之前便有所悟，欲開宗立派發揚儒學。”
“開宗立派？”轉運使驚駭。
李含章說：“此派承自《周易》，百姓日用即為道。緣用求仁，以道化用，造福天下百姓而利國家。又有‘我本之論’，以我為矩，以家國天下為方。我之方也，則家國天下方也。此我非小我，萬民皆為我。萬民若方，家國必方，則國泰而民安。”
轉運使仔細體悟，又開始問細節，李含章盡量解答，但也有些東西說不出來。
轉運使心里藏了無數疑惑，干脆寫一封親筆信，派人送到西鄉縣大明村。
他是蔡京的人，至少明面上是，在趨炎附勢、貪贓枉法的同時，也還有一些學術上的追求。
就不許貪官上進啊？
(本章完)
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